11月14日更新的2020年山東公務(wù)員考試每日一練是言語理解題，多做公務(wù)員考試模擬題練習(xí)不僅有利于掌握考點(diǎn)，而且能夠幫助保持題感，潛移默化中熟悉命題規(guī)律，提高公務(wù)員考試做題準(zhǔn)確率。

　　1．在一些英語國(guó)家，人們長(zhǎng)期以來存在語言優(yōu)越感，其外語能力并不能令人滿意。比如，在第二次世界大戰(zhàn)后，因?yàn)橛⒄Z地位優(yōu)越，美國(guó)人一直很自負(fù)，不重視外語人才的培養(yǎng)，結(jié)果在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中吃了虧。類似的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)啟示我們，不應(yīng)只把眼睛盯在英語等少數(shù)幾種使用范圍廣泛、使用人數(shù)眾多的語言上。國(guó)家在制定語言人才培養(yǎng)政策時(shí)，要有統(tǒng)籌規(guī)劃的意識(shí)，應(yīng)充分考慮各國(guó)、各民族的語言和文化，像保護(hù)瀕危動(dòng)物和生物多樣性那樣保護(hù)瀕危語言、保護(hù)文化多樣性。

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)（  ）

　　A．應(yīng)以尊重、謙虛的態(tài)度面對(duì)語言的多樣性

　　B．國(guó)家的語言政策應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)、不斷調(diào)整

　　C．保護(hù)瀕危語言是語言政策制定的重要目標(biāo)

　　D．制定語言人才培養(yǎng)計(jì)劃應(yīng)有更全面的考慮

　　2．科舉是一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象。然而，在現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)事物的看法中，科舉大概也是被誤解最深的制度。我們不應(yīng)忽略科舉制的歷史性，試想在傳統(tǒng)社會(huì)，能構(gòu)想出其他更好的選才制度來嗎？古代的中國(guó)統(tǒng)治者和許多文化巨人并不是沒有看到科舉制的局限和弊端，也不都是因循守舊之輩。但經(jīng)過反復(fù)比較，最后還是選擇了科舉制，這實(shí)際上是一種擇善而從。古代一些學(xué)者批評(píng)科舉取士并不等于反對(duì)科舉制度。從古代到近代的學(xué)者對(duì)科舉制的批判主要是對(duì)應(yīng)試現(xiàn)象、對(duì)考試內(nèi)容和形式的批判，特別是對(duì)八股取士的批判，很少有人否定科舉制本身。

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)（  ）

　　A．古代學(xué)者對(duì)科舉制的肯定多過否定

　　B．科舉制的弊端并非來自其制度本身

　　C．科舉制是當(dāng)時(shí)歷史條件下的理性選擇

　　D．應(yīng)從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)多角度評(píng)價(jià)科舉制

　　3．過去的營(yíng)銷是漏斗效應(yīng)，傳統(tǒng)媒體上的廣告讓受眾從很寬的漏斗口進(jìn)入，買單的到了漏斗的底端。網(wǎng)紅的營(yíng)銷則是漣漪效應(yīng)，每個(gè)波紋和波紋之間會(huì)有碰撞，影響面更寬，影響的深度更深。網(wǎng)紅通過樹立個(gè)人品牌、貫徹自我的生活方式吸引粉絲，粉絲可能對(duì)傳統(tǒng)廣告是排斥的，但是樂于模仿偶像而消費(fèi)。在社交平臺(tái)上，粉絲之間的溝通渠道打通了，他們甚至不僅僅購(gòu)物，而且樂于把自己的喜好傳播給別人，每一次點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)，漣漪就擴(kuò)散一次。

　　這段文字主要介紹（  ）

　　A．網(wǎng)紅營(yíng)銷影響巨大的原因

　　B．粉絲在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的消費(fèi)特征

　　C．傳統(tǒng)營(yíng)銷與網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷模式的區(qū)別

　　D．社交平臺(tái)中網(wǎng)紅與粉絲的互動(dòng)模式

　　4．書法既然是藝術(shù)活動(dòng)，當(dāng)然不能缺少技藝，但是由于大眾的參與，書法最強(qiáng)調(diào)的不是技藝而是修養(yǎng)。對(duì)修養(yǎng)的強(qiáng)調(diào)，實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)人格在內(nèi)部的提升。書法由此而成為倫理與審美融合在一起的活動(dòng)。中國(guó)文化中“游于藝”的思想，其目的是通過藝事讓人格臻于完善。在“游于藝”的機(jī)制中，書法成為理想的手段。

　　這段文字主要說的是（  ）

　　A．“游于藝”的思想強(qiáng)調(diào)內(nèi)在人格的提升

　　B．書法是將倫理與審美合為一體的活動(dòng)

　　C．書法藝術(shù)強(qiáng)調(diào)人格修養(yǎng)與技藝的共同提升

　　D．書法作為一種藝術(shù)活動(dòng)意在提高人的修養(yǎng)

　　5．市場(chǎng)會(huì)不斷創(chuàng)造誘惑讓你花錢，每一個(gè)櫥窗、貨架都是大量市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)的最優(yōu)方案。很常見的例子，為何雞蛋牛奶被放到超市的深處？因?yàn)檫@是人們最普遍的購(gòu)買需求，你不得不穿過一排又一排貨架，不知不覺買了很多計(jì)劃外的東西。

　　下列哪種做法能作為本文觀點(diǎn)的佐證（  ）

　　A．售樓員安排多位顧客同時(shí)看房而制造緊迫感，使其匆忙做出決定

　　B．當(dāng)消費(fèi)者瀏覽網(wǎng)頁時(shí)，他的喜好已被電商悄悄記錄

　　C．商場(chǎng)為吸引顧客而精心營(yíng)造舒適優(yōu)雅的購(gòu)物環(huán)境

　　D．商家制造一個(gè)又一個(gè)節(jié)日來鼓動(dòng)消費(fèi)者購(gòu)物

　　【下面是參考答案與解析。如果你認(rèn)為題目或解析有誤，可點(diǎn)這里給我們糾錯(cuò)。 】

　　1．【解析】D。文段開篇提出問題，“有語言優(yōu)越感的一些英語國(guó)家，外語能力并不能令人滿意”，隨后通過自負(fù)的美國(guó)人在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中失利的事例，進(jìn)行具體說明。后文提出解決問題的對(duì)策，“國(guó)家在制定語言人才培養(yǎng)政策時(shí)，要有統(tǒng)籌規(guī)劃的意識(shí)，應(yīng)充分考慮各國(guó)、各民族的語言和文化”。故文段脈絡(luò)為提出問題-解決問題，解決問題為文段重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)在制定語言人才培養(yǎng)政策時(shí)，要有統(tǒng)籌意識(shí)，全面考慮各國(guó)、各民族的語言，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。A項(xiàng)，偏離文段重點(diǎn)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)籌規(guī)劃，充分考慮”而非“尊重、謙虛的態(tài)度”，排除；B項(xiàng)，“語言政策”偷換概念，文段強(qiáng)調(diào)“語言人才培養(yǎng)政策”排除；C項(xiàng)，“瀕危語言”不是重點(diǎn)，且“重要目標(biāo)”無中生有，排除。

　　2．【解析】C。文段首先說明科舉是復(fù)雜的文化現(xiàn)象，接著通過“然而”轉(zhuǎn)折，指出科舉被誤解得非常深，人們忽略了科舉的歷史性，隨后通過“但”表強(qiáng)調(diào)引出文段中心，即科舉制度是當(dāng)時(shí)歷史背景下的最好選擇，最后通過介紹很少有人否定科舉制本身的這一情況，進(jìn)一步論證科舉制是好的選擇，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。A項(xiàng)，文段重在強(qiáng)調(diào)科舉制度是當(dāng)時(shí)的最好選擇，“肯定多過否定”無中生有，排除；B項(xiàng)，“弊端”并非文段論述重點(diǎn)，文段對(duì)科舉制的感情為積極傾向，意在證明科舉制是好的制度，排除；D項(xiàng)，“現(xiàn)實(shí)情況”無中生有，且未能體現(xiàn)出科舉制是好的制度這一觀點(diǎn)，排除。

　　3．【解析】A。文段首先介紹過去的營(yíng)銷情況，說明其受眾多，但是買單的少，影響力小。接著引出文段的重點(diǎn)話題網(wǎng)紅營(yíng)銷，說明其影響更寬、更深，后文通過介紹網(wǎng)紅營(yíng)銷的具體方式，即讓粉絲模仿偶像，讓粉絲自主傳播營(yíng)銷，來說明其影響力為何更大。故文段重點(diǎn)說明了網(wǎng)紅營(yíng)銷影響巨大的緣由，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。B項(xiàng)，“粉絲”不是重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)“網(wǎng)紅營(yíng)銷”，排除；C項(xiàng)，文段并非比較兩者的差別，“傳統(tǒng)營(yíng)銷”只是作為引入，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“網(wǎng)紅營(yíng)銷”，故偏離文段重點(diǎn)，排除；D項(xiàng)，“社交平臺(tái)”非文段論述重點(diǎn)，排除。

　　4．【解析】D。文段首先說明書法不能缺少技藝，接著通過“轉(zhuǎn)折”表示，書法最強(qiáng)調(diào)的是修養(yǎng)，并進(jìn)一步解釋修養(yǎng)是強(qiáng)調(diào)人格的提升，得出書法是倫理與審美合為一體的活動(dòng)，在此觀點(diǎn)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步介紹“游于藝”的思想，說明“技藝”是手段，目的是要讓人格更加完善。首尾呼應(yīng)，故文段重在強(qiáng)調(diào)書法對(duì)提升人格修養(yǎng)的作用，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。A項(xiàng)，缺少主題詞“書法”，排除；B項(xiàng)，非重點(diǎn)，文段重在說明書法對(duì)人格修養(yǎng)的提升，該項(xiàng)中，“倫理”與“審美”并列無側(cè)重，排除；C項(xiàng)，根據(jù)文段“書法最強(qiáng)調(diào)的不是技藝而是修養(yǎng)”可知，技藝與修養(yǎng)并非共同提升，表述錯(cuò)誤，排除。

　　5．【解析】D。首先需找準(zhǔn)原文觀點(diǎn)。文段開篇即提出觀點(diǎn)“市場(chǎng)會(huì)不斷創(chuàng)造誘惑讓你花錢，每一個(gè)櫥窗、貨架都是大量市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)的最優(yōu)方案”，接著通過“很常見的例子”進(jìn)行詳細(xì)解釋說明，故觀點(diǎn)可提煉為“市場(chǎng)”用“創(chuàng)造誘惑”的方式，目的是“使消費(fèi)者花錢”，D項(xiàng)“商家制造節(jié)日鼓動(dòng)消費(fèi)”中“制造節(jié)日”“鼓動(dòng)消費(fèi)”與觀點(diǎn)中的方式、目的均契合，可論證觀點(diǎn)，當(dāng)選。A項(xiàng)“制造緊迫感”與觀點(diǎn)中的方式“創(chuàng)造誘惑”不符，不可佐證觀點(diǎn)，排除。B項(xiàng)“當(dāng)消費(fèi)者……他的喜好已被”體現(xiàn)不出市場(chǎng)創(chuàng)造誘惑，不可佐證觀點(diǎn)，排除。C項(xiàng)“營(yíng)造舒適優(yōu)雅的環(huán)境”為商場(chǎng)的正常行為，體現(xiàn)不出“創(chuàng)造誘惑”，不可佐證觀點(diǎn)，排除。

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