4月2日更新的2019年山東公務(wù)員考試每日一練是言語理解題，多做公務(wù)員考試模擬題練習(xí)不僅有利于掌握考點(diǎn)，而且能夠幫助保持題感，潛移默化中熟悉命題規(guī)律，提高公務(wù)員考試做題準(zhǔn)確率。

　　1．文學(xué)走進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)，獲得了―個嶄新的平民化開放視野。網(wǎng)絡(luò)上自由、兼容和共享的虛擬空間，打破了精英寫作對文學(xué)話語權(quán)的壟斷，為愿意上網(wǎng)創(chuàng)作的網(wǎng)民提供了“人人都能當(dāng)作家”的機(jī)會。這種“新民間文學(xué)”，標(biāo)志著文學(xué)話語權(quán)向民間回歸。盡管如此，網(wǎng)絡(luò)寫作仍然不能與“人民寫作”相提并論，因?yàn)槲膶W(xué)的“人民寫作”并不取決于傳媒的公共性和參與的廣泛性，而取決于這種文學(xué)的人民性價值取向和為廣大民眾喜聞樂見的審美品格。

　　這段文字主要說的是（  ）

　　A．大眾化是未來文學(xué)發(fā)展的趨勢

　　B．文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)堅(jiān)持人民性的價值取向

　　C．網(wǎng)絡(luò)寫作為普通人提供了平等的話語權(quán)

　　D．平民化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不能等同于“人民寫作”

　　2．近代以來，史學(xué)界發(fā)展出幾種“專門之學(xué)”，即簡帛學(xué)、敦煌學(xué)、徽學(xué)、黑城學(xué)等，主要對象是出土或傳世的文書，包括簡帛文書、敦煌吐魯番文書、徽州文書、黑城文書，時間跨度從戰(zhàn)國秦漢直至明清。雖然這些研究的對象多是文書，中國卻并沒有自己的“古文書學(xué)”。原因當(dāng)然是多方面的，其中一個重要原因，就是這些研究是隨著出土或傳世文書的不斷發(fā)現(xiàn)而逐步擴(kuò)大興盛，卻又各自為界。所以，只有在文書數(shù)量足夠多，研究足夠豐富、積累足夠厚重、交流足夠頻繁的情況下，才有可能建立“中國古文書學(xué)”。

　　這段文字主要反映了史學(xué)界怎樣的研究狀況（  ）

　　A．重考據(jù)輕經(jīng)濟(jì)                         B．重發(fā)展輕交流

　　C．重理論輕實(shí)踐                         D．重傳統(tǒng)輕創(chuàng)新

　　3．判斷一個環(huán)形坑或環(huán)形構(gòu)造的形成是否與隕石撞擊作用有關(guān)，關(guān)鍵是要查明該坑巖石是否受過隕石強(qiáng)烈撞擊伴隨的沖擊波作用。在強(qiáng)烈沖擊波作用下，靶巖將發(fā)生沖擊變質(zhì)。關(guān)于隕石撞擊坑的判別，國際科學(xué)界明確了三項(xiàng)沖擊變質(zhì)診斷性指標(biāo)：礦物擊變面狀頁理、礦物擊變玻璃、擊變礦物高壓多形轉(zhuǎn)變。在自然界中，除了地外天體超速撞擊引起的沖擊波作用外，任何其他天然過程或地質(zhì)作用均不能在地質(zhì)體中引發(fā)這類礦物物理變化。如能在地表環(huán)狀地質(zhì)構(gòu)造中發(fā)現(xiàn)上述三項(xiàng)指標(biāo)之一，即可確定該地區(qū)發(fā)生過隕石撞擊事件。

　　根據(jù)這段文字，對某環(huán)形坑或環(huán)形構(gòu)造來說（  ）

　　A．發(fā)現(xiàn)礦物擊變玻璃即可判斷定為隕石撞擊形成

　　B．其形成往往能證明該處受過強(qiáng)烈沖擊波作用

　　C．三項(xiàng)沖擊變質(zhì)診斷性指標(biāo)通常不會同時出現(xiàn)

　　D．強(qiáng)烈地震有可能引發(fā)擊變礦物高壓多形轉(zhuǎn)變

　　4．縱觀世界，新的垃圾處理時代正在到來。前不久，俄羅斯科學(xué)家已經(jīng)可以利用等離子技術(shù)來處理垃圾焚燒過程中產(chǎn)生的有害氣體，并對城市生活制造的“污泥濁水”進(jìn)行無害化處理，使其轉(zhuǎn)為腐殖酸肥料。德國科學(xué)家創(chuàng)造出“風(fēng)揀技術(shù)”，令世界看到了垃圾處理的廣闊未來。該技術(shù)終結(jié)了垃圾的人工分揀，讓風(fēng)代替人去對垃圾中的塑料、玻璃、紙張等進(jìn)行分揀，從而將垃圾處理工藝提高到了一個前所未有的新階段。

　　最適合做這段文字標(biāo)題的是（  ）

　　A．垃圾：放錯地方的資源

　　B．科技：垃圾處理的關(guān)鍵

　　C．風(fēng)力：新時代的“機(jī)器人”

　　D．無害化：垃圾處理的未來

　　5．心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人們對世界的認(rèn)識受到兩種基本需求的驅(qū)動：第一，我們對世界的認(rèn)識有種“一致性需求”，希望世界的運(yùn)動符合我們的信仰、理念、態(tài)度、經(jīng)驗(yàn)和預(yù)期，即使現(xiàn)實(shí)與我們自身的預(yù)期不一致，我們也要改變外在的證據(jù)來使它符合我們內(nèi)在的期望；第二，人類需要對外在環(huán)境產(chǎn)生一種控制感，我們不希望自己在現(xiàn)實(shí)面前無能為力、無所適從，我們需要找到某種自己能夠理解、控制、描述、解釋和預(yù)測的可能性。

　　文中的心理學(xué)發(fā)現(xiàn)可以解釋下列哪一行為（  ）

　　A．在集體中容易產(chǎn)生從眾心理

　　B．在明知自己錯誤的情況下仍固執(zhí)己見

　　C．喜歡用“陰謀論”解釋超越自己經(jīng)驗(yàn)之外的事物

　　D．在過于熟悉的環(huán)境中容易產(chǎn)生厭倦心理并試圖改變

　　1．【解析】D。文段先介紹了文學(xué)走進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)，標(biāo)志著文學(xué)話語權(quán)向民間回歸。接著以“盡管如此”轉(zhuǎn)折，引出文段中心意思即網(wǎng)絡(luò)寫作不能與“人民寫作”等同。D項(xiàng)準(zhǔn)確地概括了文段的中心意思，當(dāng)選。A項(xiàng)無中生有。B項(xiàng)為文段最后一句解釋原因的部分，不是重點(diǎn)。C項(xiàng)為文段開篇介紹的現(xiàn)象，不是重點(diǎn)。

　　2．【解析】B。文段中提到史學(xué)界發(fā)展出“專門之學(xué)”，卻沒有自己的“古文書學(xué)”。“所以”后是重點(diǎn)，引出作者想要表達(dá)的意思，即只有交流足夠頻繁，才能建立“中國古文書學(xué)”。由此可知，文段強(qiáng)調(diào)的史學(xué)界的研究情況為重發(fā)展而輕交流。B項(xiàng)當(dāng)選。

　　3．【解析】A。根據(jù)原文最后一句話可知，如能在地表環(huán)狀地質(zhì)構(gòu)造中發(fā)現(xiàn)上述三項(xiàng)指標(biāo)之一，即可確定該地區(qū)發(fā)生過隕石撞擊事件，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)偏離文段意思，文段討論的問題是判斷環(huán)形坑或環(huán)形構(gòu)造是否為受到隕石的強(qiáng)烈撞擊所形成。C、D兩項(xiàng)無中生有。

　　4．【解析】B。文段通過俄羅斯科學(xué)家以及德國科學(xué)家的兩種處理垃圾的方式表明，運(yùn)用科技是處理垃圾的有效手段，對應(yīng)選項(xiàng)可知，B項(xiàng)準(zhǔn)確的把握了文段的意思。A項(xiàng)沒有提及科技這一概念，且意思僅為文段的一部分。C項(xiàng)，風(fēng)力僅為處理垃圾的其中一種科技手段，表述不全面。D項(xiàng)無中生有。

　　5．【解析】C。文段闡述了人認(rèn)識世界的兩種需求：“一致性需求”與“控制需求”。根據(jù)“我們需要找到某種自己能夠理解、控制、描述、解釋和預(yù)測的可能性”可知C項(xiàng)正確，人們喜歡“陰謀論”即自己能夠理解的理論來認(rèn)識世界，符合文意。A、B、D三項(xiàng)既不屬于“一致性需求”也不屬于“控制需求”的范疇，排除。