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言語(yǔ)理解與表達(dá)(40題)
參考時(shí)間: 35分鐘 實(shí)際用時(shí): 正確率:_________
1.美好的記憶,相信沒(méi)有人舍得刪除。從有利于人們身心健康的方向出發(fā),科學(xué)家對(duì)于刪除記憶的研究,從使人________痛苦開(kāi)始。
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A.逃離 B.忘卻 C.?dāng)[脫 D.體驗(yàn)
2.解決當(dāng)今人類遭遇的各種難題和危機(jī),單靠一種文明價(jià)值的智慧和能量,常常顯得________。只有充分挖掘和利用各種不同稟性的文明價(jià)值資源,才能幫助人類破解難題、走出危機(jī)。
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A.捉襟見(jiàn)肘 B.格格不入
C.于事無(wú)補(bǔ) D.顧此失彼
3.只要觀察一下語(yǔ)言的變遷史,就會(huì)發(fā)現(xiàn),語(yǔ)言體系一直具有強(qiáng)悍的自我________機(jī)制,會(huì)以一種溫和的集體________模式,淘汰那些失效的語(yǔ)詞。這意味著語(yǔ)言會(huì)利用時(shí)間效應(yīng)來(lái)進(jìn)行自我篩選和自我凈化,只有數(shù)量很少的新語(yǔ)詞能夠穿越這種“時(shí)間篩子”,成為上一歷史時(shí)段的“舌尖遺產(chǎn)”。
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A.更新 清潔 B.完善 舍棄
C.過(guò)濾 遺忘 D.修正 掃除
4.從一開(kāi)始,網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)拓者們就相信:如果互聯(lián)網(wǎng)要變成一個(gè)全球化的體系,一個(gè)開(kāi)放、合作和透明的管理模式是________的。而這種模式基于自愿采納原則,因?yàn)榉窒硎撬畲蟮腳_______。
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A.必不可少 回報(bào) B.與生俱來(lái) 亮點(diǎn)
C.不可或缺 創(chuàng)新 D.事半功倍 動(dòng)力
5.不可否認(rèn),________的阻隔,是阻礙情感交流的一個(gè)重要原因。但無(wú)論是語(yǔ)音聊天,還是視頻通訊,其________便是不斷縮短空間的距離。我們或許無(wú)法做到“父母在,不遠(yuǎn)游”,但至少可以多跟家人分享一下自己的喜怒哀樂(lè),讓父母在親情的喃語(yǔ)中得到心靈的慰藉。
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A.時(shí)空 意義 B.地域 初衷
C.環(huán)境 作用 D.信息 目的
6.在很長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi),南極洲對(duì)人們來(lái)說(shuō)是一個(gè)________的地方,古代和中世紀(jì)的地理學(xué)家,往往把南極周圍畫成一片無(wú)邊無(wú)際的海洋,或者畫成一個(gè)環(huán)形的海島。從16世紀(jì)起,在幾乎所有的地圖上都畫著南極的土地,但地理學(xué)家都是憑著自己的________畫出來(lái)的,因?yàn)檎l(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這塊土地。
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A.廣闊無(wú)垠 經(jīng)驗(yàn) B.神秘莫測(cè) 理解
C.人跡罕至 推理 D.一無(wú)所知 想象
7.我們這一輩人所享受到的現(xiàn)代生活,就像一座越來(lái)越豪華、先進(jìn)、舒適的大廈。生活在這樣一座大廈中,不能只是________。每個(gè)人不管這一輩子有多長(zhǎng),也不管能力大還是能力小,總要多多少少為這座大廈的發(fā)展和完善________,多多少少為這個(gè)世界留下點(diǎn)什么。
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A.坐享其成 添磚加瓦 B.好逸惡勞 出謀劃策
C.得過(guò)且過(guò) 竭盡全力 D.拈輕怕重 精益求精
8.說(shuō)德語(yǔ)的人方向感和次序感更強(qiáng),說(shuō)英語(yǔ)的人則更重視動(dòng)作本身。根據(jù)英國(guó)最新研究結(jié)果,不同語(yǔ)言語(yǔ)法上的________會(huì)顯著影響到以其為母語(yǔ)的人的認(rèn)知能力。熟練掌握一門外語(yǔ),能使人在________中獲得認(rèn)知能力的擴(kuò)展。
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A.差異 潛移默化 B.特點(diǎn) 耳濡目染
C.對(duì)比 日積月累 D.區(qū)別 不知不覺(jué)
9.在娛樂(lè)方式多元化的今天,“________”是不少人(特別是中青年群體)對(duì)待戲曲的態(tài)度。這里面固然存在________的偏見(jiàn)、難以靜下心來(lái)欣賞戲曲之美等因素,卻也有另一個(gè)無(wú)法回避的原因:一些戲曲雖然與觀眾之間沒(méi)有屏幕之隔,卻用藝術(shù)化的表演,講述著與觀眾距離較遠(yuǎn)的生活。
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A.望洋興嘆 我行我素 B.望而生畏 一葉障目
C.敬而遠(yuǎn)之 先入為主 D.知難而退 固步自封
10.晚明江南的富裕,提供了附庸風(fēng)雅的環(huán)境與條件,使得飲茶風(fēng)尚引發(fā)了名牌效應(yīng)。先是蘇州虎丘茶風(fēng)行,然后有大方和尚以虎丘制茶法在徽州松蘿山制茶,造就了明末________的松蘿茶。一旦成了名牌,人們追求時(shí)尚,________,商家就有了商機(jī),爭(zhēng)相仿制,價(jià)格也直線上升。
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A.如雷貫耳 一擲千金 B.聞名遐爾 如影隨形
C.聲名鵲起 趨之若鶩 D.風(fēng)靡一時(shí) 蜂擁而至
11.我們中有很多人并不甘心,想叛逆,想抵抗,他們不惜將世人視同生命的“安全感”拋之腦后。人們_________的“安全而平庸的幸?!睂?duì)他們而言無(wú)異于毒藥,而世人避之不及的_________的狀態(tài),卻恰恰是他們最賴以生存的空氣。
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A.心馳神往 大起大落 B.求之不得 波翻浪涌
C.夢(mèng)寐以求 危機(jī)四伏 D.眾星捧月 動(dòng)蕩不安
12.從碎片化、孤立化應(yīng)用為主的起步階段,邁入跨界融合、集成創(chuàng)新的新階段,物聯(lián)網(wǎng)大規(guī)模爆發(fā)式增長(zhǎng)的序幕已經(jīng)開(kāi)啟。智能硬件、可穿戴設(shè)備、聯(lián)網(wǎng)車輛發(fā)展迅猛,正是物與物、物與人加速連接的_________。物聯(lián)網(wǎng)將信息化與傳統(tǒng)領(lǐng)域深度融合,也在重塑生產(chǎn)組織方式,_________產(chǎn)業(yè)形態(tài)。
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A.誘因 調(diào)整 B.條件 創(chuàng)新
C.結(jié)果 構(gòu)建 D.印證 變革
13.儒家在對(duì)“君子”進(jìn)行闡述的時(shí)候,采取了一種極為_(kāi)________的理論技巧。那就是,不直接定義“君子”,只是反復(fù)_________它的對(duì)立面。“君子”的對(duì)立面,就是“小人”。用一系列的否定,來(lái)完成一種肯定。這種方法,在邏輯學(xué)上,是通過(guò)_________外延,來(lái)包圍內(nèi)涵。
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A.罕見(jiàn) 列舉 縮小 B.精當(dāng) 強(qiáng)調(diào) 剔除
C.巧妙 敘述 限制 D.高明 描繪 確認(rèn)
14.?dāng)?shù)字世界的革命固然玄妙,但其經(jīng)濟(jì)規(guī)模和在人們生活中的重要程度,直到今天,仍舊不能與實(shí)體世界_________。
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A.同日而語(yǔ) B.旗鼓相當(dāng) C.一決高下 D.平分秋色
15.在會(huì)展場(chǎng)館、組展商實(shí)力和展會(huì)項(xiàng)目三大指標(biāo)上全面領(lǐng)跑,使德國(guó)得以稱雄全球會(huì)展業(yè)。德國(guó)企業(yè)_________,大量中小企業(yè)從家門口舉辦的國(guó)際高品質(zhì)展會(huì)中獲益匪淺,“德國(guó)制造”和“優(yōu)質(zhì)展會(huì)”_________,共同助推德國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
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A.蜂擁而至 相輔相成 B.近水樓臺(tái) 相得益彰
C.不期而遇 并駕齊驅(qū) D.摩拳擦掌 同舟共濟(jì)
16.或許,技術(shù)的進(jìn)步總會(huì)帶來(lái)焦慮,尼采曾對(duì)“短暫之物”報(bào)紙的出現(xiàn)怒不可遏。后來(lái),“熱鬧”的電視取代了“冷靜”的報(bào)紙;今天,“_________”的網(wǎng)絡(luò)又取代了“群聚”的電視。技術(shù)的_________可以改變我們的相處方式,但情感的交互卻從來(lái)不是技術(shù)可以替代的。
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A.孤獨(dú) 更新迭代 B.隔離 日新月異
C.單一 此消彼長(zhǎng) D.寂寞 革故鼎新
17.女性爭(zhēng)取平等權(quán)利的步伐從未停止,她們總會(huì)尋找各種途徑,與_________的性別歧視進(jìn)行抗?fàn)?。如抗議企業(yè)招聘中的性別歧視,_________國(guó)民教育為女性提供更多平等的受教育機(jī)會(huì)等。
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A.根深蒂固 呼吁 B.形形色色 倡議
C.司空見(jiàn)慣 要求 D.習(xí)以為常 迫使
18.媒體和科學(xué)家所追求的目標(biāo)是不一致的:媒體追求的是新聞性,而科學(xué)則需要_________的方法。新聞?dòng)浾邆冃枰猛ㄋ椎臉?biāo)題來(lái)傳達(dá)簡(jiǎn)單而新奇的內(nèi)容,而科學(xué)方法則強(qiáng)調(diào)知識(shí)的積累、不同術(shù)語(yǔ)間的細(xì)微差別和對(duì)一切事物的質(zhì)疑態(tài)度。然而,等到某一領(lǐng)域的科學(xué)知識(shí)真正到了值得用來(lái)投資或能夠改變生活的時(shí)候,這些早就變成_________了。
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A.系統(tǒng) 不刊之論 B.理性 泛泛之談
C.簡(jiǎn)潔 齒牙余論 D.嚴(yán)謹(jǐn) 明日黃花
19.當(dāng)下的功夫片質(zhì)量普遍粗糙,丟失了功夫片_________的優(yōu)良傳統(tǒng)。此外,一些功夫片過(guò)于強(qiáng)調(diào)動(dòng)作,未找到更新的故事表達(dá)方法,使得作品越來(lái)越套路化,造成了生產(chǎn)和消費(fèi)之間的_________,這些都是導(dǎo)致部分中國(guó)功夫片遭遇市場(chǎng)困境的原因。
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A.精雕細(xì)琢 錯(cuò)位 B.腳踏實(shí)地 脫節(jié)
C.革故鼎新 鴻溝 D.一絲不茍 差異
20.“大眾娛樂(lè)”這個(gè)標(biāo)簽并非貶義,恰恰相反,要想讓消費(fèi)者_(dá)________地為娛樂(lè)埋單,其實(shí)很是考驗(yàn)創(chuàng)作者的能力。藝術(shù)家們或許會(huì)對(duì)商業(yè)敘事作品的生產(chǎn)者們開(kāi)發(fā)出的一整套完備的敘事模式_________,但這也是一種能力的體現(xiàn)。
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A.樂(lè)此不疲 漠然置之 B.毫不猶豫 不屑一顧
C.心甘情愿 嗤之以鼻 D.趨之若鶩 冷眼相對(duì)
21.國(guó)家機(jī)關(guān)、政黨組織和其他社會(huì)成員必須按照特定的規(guī)則運(yùn)行和活動(dòng),這是法治的應(yīng)有之義。在當(dāng)代中國(guó),規(guī)范國(guó)家權(quán)力運(yùn)行和社會(huì)成員活動(dòng)的各類規(guī)則可謂浩如煙海,但國(guó)家法律體系和黨內(nèi)法規(guī)體系顯然是最有影響力和最為重要的規(guī)則體系。十八屆四中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》將“形成完備的法律規(guī)范體系和完善的黨內(nèi)法規(guī)體系”納入建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,確立了全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)。
這段文字之后作者最有可能闡述的是( )
A.中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的建構(gòu)
B.依法治國(guó)建設(shè)全面小康社會(huì)的構(gòu)想
C.黨內(nèi)法規(guī)與國(guó)家法律的銜接和協(xié)調(diào)
D.建立健全黨內(nèi)法規(guī)體系的對(duì)應(yīng)措施
22.在日益開(kāi)放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,無(wú)論是來(lái)自城市還是來(lái)自農(nóng)村的市場(chǎng)參與者,都被拋進(jìn)不斷更新的陌生空間中。市場(chǎng)的交易主體、交易行為、交易制度和交易商品,都在日新月異地變化著。尤其是考慮到經(jīng)濟(jì)生活信息化和網(wǎng)絡(luò)化,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的陌生關(guān)系就呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的狀態(tài)。
這段文字重在說(shuō)明( )
A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中人們面對(duì)的是陌生關(guān)系
B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)就是信息不斷更新
C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生活變得越來(lái)越信息化網(wǎng)絡(luò)化
D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使得人與人之間的關(guān)系復(fù)雜化
23.文字是人類繼語(yǔ)言之后的一大發(fā)明,如果說(shuō),語(yǔ)言的出現(xiàn)使人類實(shí)現(xiàn)了由動(dòng)物到人的轉(zhuǎn)變的話,那么文字的發(fā)明,則使人類從原始社會(huì)的低級(jí)階段上升到文明社會(huì)的高級(jí)階段,從而使人們的生活發(fā)生了質(zhì)的飛躍。
這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是( )
A.人類使用的語(yǔ)言和文字不是同時(shí)出現(xiàn)的
B.文字發(fā)明前人類處于原始社會(huì)低級(jí)階段
C.文字在人類社會(huì)發(fā)展歷史上具有重要作用
D.文字是人類社會(huì)處于高級(jí)階段的顯著標(biāo)志
24.說(shuō)到食品安全的治理,人們首先想到的是,中國(guó)依然是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,各個(gè)方面的制度建設(shè)不夠完善。面對(duì)現(xiàn)實(shí),人們自然而然地將問(wèn)題引向法律法規(guī)制度、政府監(jiān)管體系、社會(huì)治理機(jī)制的完善。這一指向當(dāng)然是正確的,政府也沿著這些方向做了許多努力。但是這類治理方案的一個(gè)問(wèn)題是,“遠(yuǎn)水解不了近渴”。
作者引用“遠(yuǎn)水解不了近渴”想要表達(dá)的意思是( )
A.中國(guó)短時(shí)期之內(nèi)無(wú)法真正解決食品安全問(wèn)題
B.相關(guān)法律及機(jī)制建設(shè)不是短時(shí)間內(nèi)可以完成的
C.作為發(fā)展中國(guó)家要解決食品安全問(wèn)題難度極大
D.想解決食品安全問(wèn)題必須做好長(zhǎng)期工作的準(zhǔn)備
25.結(jié)核病是由結(jié)核分枝桿菌引起的慢性傳染病,可侵及許多臟器,以肺部結(jié)核最為常見(jiàn)。世界上約有1/3的人口感染了結(jié)核菌,其中有大約5%~10%會(huì)發(fā)展成結(jié)核病。對(duì)于艾滋病毒攜帶者、營(yíng)養(yǎng)不良或糖尿病等免疫系統(tǒng)受損的人,或者煙草使用者,結(jié)核病容易在體內(nèi)大量復(fù)制,患病風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)高很多。
下列說(shuō)法不符合文意的是( )
A.絕大多數(shù)人感染結(jié)核菌后并不發(fā)病
B.身體虛弱者患結(jié)核病的可能性較高
C.結(jié)核病可能發(fā)生在肺部或其他臟器
D.身體健康的人一般不會(huì)攜帶結(jié)核菌
26.大多數(shù)橋梁是向公眾開(kāi)放的。盡管一些橋梁要收取通行費(fèi),但是對(duì)于絕大多數(shù)車輛來(lái)說(shuō)并不禁止通行。然而,多數(shù)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)對(duì)公眾卻是不開(kāi)放的。原因顯而易見(jiàn)──這些網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)是用來(lái)儲(chǔ)存和處理個(gè)人通信、財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)、醫(yī)療記錄和商業(yè)秘密等敏感信息的,這些信息都跟個(gè)人和機(jī)構(gòu)密切相關(guān)。
這段文字重在說(shuō)明( )
A.大多數(shù)橋梁向公眾開(kāi)放的事實(shí)依據(jù)
B.橋梁和網(wǎng)絡(luò)在開(kāi)放程度方面的差別
C.網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的存儲(chǔ)功能及其基本特點(diǎn)
D.多數(shù)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)對(duì)公眾關(guān)閉的合理性
27.在將中國(guó)文學(xué)作品譯介給國(guó)外讀者時(shí),中國(guó)媒體與公眾往往因文化焦慮及傳播壓力,過(guò)于強(qiáng)調(diào)譯者對(duì)中國(guó)本土文化的熟悉知曉程度,對(duì)譯者在翻譯過(guò)程中未能再現(xiàn)文學(xué)作品中原汁原味的中國(guó)元素心存芥蒂。事實(shí)上,不同語(yǔ)言的文學(xué)之間具有某種審美的和人性的通約性,使得作家們能以各自的方式抵達(dá)文學(xué)的人性殿堂。
下列表述不符合文意的是( )
A.媒體和公眾自身的文化焦慮會(huì)影響到對(duì)譯者資質(zhì)的考量
B.譯者對(duì)中國(guó)本土文化的了解程度并不必然影響翻譯質(zhì)量
C.能否保留純正中國(guó)元素是考量翻譯作品質(zhì)量的關(guān)鍵因素
D.不同語(yǔ)言的文學(xué)作品之間具有通約性有助于跨語(yǔ)種翻譯
28.城市移民化潮流的背后,更是中國(guó)農(nóng)村的巨大變遷,人口遷移的潮流將中國(guó)大片尚未都市化的鄉(xiāng)村地區(qū)與移民城市的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,從最初開(kāi)始的以謀生為目標(biāo)的打工賺錢,到今天遷移已經(jīng)成為人們的一種生活方式,中國(guó)農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與再生產(chǎn)的社會(huì)關(guān)系,農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)及其變化過(guò)程中的財(cái)產(chǎn)與權(quán)力關(guān)系都發(fā)生了深刻的變化。
下列說(shuō)法不符合文意的是( )
A.農(nóng)民向城市的流動(dòng)已成大趨勢(shì)
B.多年的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)已經(jīng)解體
C.城鄉(xiāng)的發(fā)展息息相關(guān)休戚與共
D.移民潮引發(fā)了農(nóng)村的重大變遷
29.晨練是一種好習(xí)慣,但未必人人適合。從人的生理特點(diǎn)來(lái)看,早上6點(diǎn)左右,人體的血壓開(kāi)始升高,心率逐漸加快,上午10點(diǎn)左右達(dá)到峰值,如果有冠心病、高血壓的人此時(shí)鍛煉,尤其是進(jìn)行劇烈運(yùn)動(dòng)就有可能發(fā)生意外。清晨6點(diǎn)到8點(diǎn),人體血小板的凝聚力明顯增強(qiáng),血液相對(duì)粘稠,這段時(shí)間運(yùn)動(dòng)可能會(huì)使心腦血管梗塞率增大。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )
A.晨練總的來(lái)說(shuō)還是弊大于利
B.晨練不宜選在6至8點(diǎn)之間
C.晨練應(yīng)盡可能避免劇烈運(yùn)動(dòng)
D.晨練時(shí)間和強(qiáng)度要因人而異
30.2016年初,諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主、美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·斯蒂格列茨在達(dá)沃斯年會(huì)上強(qiáng)調(diào),過(guò)去15年,尤其是過(guò)去7年以來(lái),中國(guó)一直是全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)動(dòng)機(jī),包括非洲和拉丁美洲等地區(qū)都受益于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展導(dǎo)致其對(duì)自然資源的需求快速上升,很顯然,這種模式不可能持續(xù),中國(guó)必須轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)模式,從過(guò)去注重量的增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變到注重質(zhì)的提升,降低資源消耗。
這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是( )
A.十幾年來(lái)中國(guó)一直在帶動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B.快速發(fā)展的中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)自然資源需求增長(zhǎng)
C.中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展惠及了非洲和拉美地區(qū)
D.中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式面臨挑戰(zhàn)必須加快轉(zhuǎn)型
31.雖然現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá),但對(duì)導(dǎo)致兒童性早熟的原因卻還知之甚少。因?yàn)檎也坏皆颍簿徒o了人們胡亂猜想的空間。但是,科學(xué)理論和實(shí)踐都顯示,植物激素不會(huì)是原因。而所謂奶粉中的雌激素,也不是原因──因?yàn)?,所有檢測(cè)過(guò)的奶粉中的雌激素含量,比母乳中的雌激素含量還要低。而“奶粉導(dǎo)致嬰兒性早熟”的新聞,后來(lái)已被曝出是某些奶粉企業(yè)為陷害競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手而編造的。
以下概括與文意不符的一項(xiàng)是( )
A.很多關(guān)于兒童性早熟的說(shuō)法并不符合事實(shí)
B.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)尚未對(duì)兒童性早熟原因進(jìn)行研究
C.母乳中含有的雌激素比很多奶粉中的還要高
D.植物激素不會(huì)導(dǎo)致兒童性早熟已被研究證明
32.①西漢時(shí)期的揚(yáng)雄就提出了“書為心畫”,這個(gè)觀念深入人心
②明代湯顯祖寫的《牡丹亭》里面,柳夢(mèng)梅則透過(guò)自畫像上的題字風(fēng)格來(lái)想象杜麗娘的靈心慧性
③元代王實(shí)甫的戲劇《西廂記》中,張君瑞曾通過(guò)書信的字跡揣摩崔鶯鶯的心態(tài)
?、茉谥袊?guó),自古以來(lái)人們普遍認(rèn)為字跡就是心跡
?、葸@兩個(gè)戲劇情節(jié)反映了社會(huì)大眾對(duì)于字跡的普遍認(rèn)識(shí)
將以上5個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是( )
A.①③②⑤④ B.④①③②⑤
C.④②③①⑤ D.①②③⑤④
33.研究發(fā)現(xiàn),人們看待互聯(lián)網(wǎng)的方式,就像看待交換記憶系統(tǒng)的人類伙伴。人們把記憶分?jǐn)偨o“云端”,就像分?jǐn)偨o家人、朋友一樣輕而易舉。但是,互聯(lián)網(wǎng)又跟交互記憶系統(tǒng)的人類伙伴不一樣──云端知道得更多,而且能更快提取信息?,F(xiàn)今幾乎所有信息都能輕易通過(guò)快速的網(wǎng)絡(luò)搜尋取得?;ヂ?lián)網(wǎng)不只降低了把信息分享給人類伙伴的必要性,或許也減低了人們想把剛學(xué)到的重要事情存進(jìn)自己大腦記憶庫(kù)里的渴望。
這段文字意在說(shuō)明( )
A.互聯(lián)網(wǎng)和我們的關(guān)系近于親友伴侶
B.互聯(lián)網(wǎng)正成為我們的外部記憶資源
C.互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)了云端這樣的信息大全
D.互聯(lián)網(wǎng)使得人類不再認(rèn)為記憶重要
34.如今一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是,家庭醫(yī)生的數(shù)量并不充足、社區(qū)人口與家庭醫(yī)生的配置比例存在失衡。即便家庭醫(yī)生能夠?yàn)榫用裉峁┽t(yī)療服務(wù),但囿于客觀原因的羈絆和影響,也難以滿足居民的心理預(yù)期。更為重要的是,從社區(qū)居民角度來(lái)說(shuō),其首要目的是獲得高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù),那么家庭醫(yī)生的質(zhì)量和水平如何,則顯得尤為重要。假如,家庭醫(yī)生不是“全科醫(yī)生”,對(duì)居民各種各樣的疾病缺乏全面高水平的診療,必然不能調(diào)動(dòng)居民簽約家庭醫(yī)生的積極性。
根據(jù)文意,影響居民簽約家庭醫(yī)生最重要的因素是( )
A.家庭醫(yī)生的數(shù)量是否與居民需求相匹配
B.家庭醫(yī)生是否能夠滿足居民的心理預(yù)期
C.家庭醫(yī)生是否能夠提供高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)
D.家庭醫(yī)生是否能夠診治居民所患所有疾病
35.按西方學(xué)者的界說(shuō),語(yǔ)言與藝術(shù),既有共性,也有各自的特性。語(yǔ)言和藝術(shù)之共性在于:它們都不能夠被看作是現(xiàn)成、給定、外在的簡(jiǎn)單再生或模仿。語(yǔ)言和藝術(shù)都是符號(hào)或表現(xiàn),基于這一點(diǎn),語(yǔ)言學(xué)的方法可以用來(lái)描述電影藝術(shù),可以用來(lái)系統(tǒng)地研究電影藝術(shù)內(nèi)部的“語(yǔ)法”和“句法”,可以把電影藝術(shù)的表現(xiàn)手段(最基本的是影像)稱為“電影語(yǔ)言”。
這段文字著重說(shuō)明的是( )
A.所謂電影語(yǔ)言就是指電影藝術(shù)的表現(xiàn)方法
B.語(yǔ)言和藝術(shù)都是通過(guò)某些符號(hào)來(lái)表達(dá)意思
C.語(yǔ)言學(xué)與藝術(shù)之間存在著很多的共通之處
D.電影藝術(shù)內(nèi)部也存在著“語(yǔ)法”和“句法”
根據(jù)材料,回答36~40題。
AlphaGo(阿爾法圍棋程序)總體上由三個(gè)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成,以下把它們簡(jiǎn)單稱為“兩個(gè)大腦”。這只是一個(gè)比喻,在對(duì)弈時(shí),這兩個(gè)大腦是這樣協(xié)同工作的:第一個(gè)大腦的簡(jiǎn)單模式會(huì)判斷出在當(dāng)前局面下有哪些走法值得考慮。第一個(gè)大腦的復(fù)雜模式通過(guò)蒙特卡洛樹(shù)來(lái)展開(kāi)各種走法,即所謂的“算棋”,以判斷每種走法的優(yōu)劣。在這個(gè)計(jì)算過(guò)程中,第二個(gè)大腦會(huì)協(xié)助第一個(gè)大腦通過(guò)判斷局面來(lái)砍掉大量不值得深入考慮的分岔樹(shù),從而大大提高計(jì)算效率。與此同時(shí),第二個(gè)大腦通過(guò)下一步棋導(dǎo)致的新局面的優(yōu)劣也能給出關(guān)于下一步棋的建議。最后,兩個(gè)大腦的建議被平均加權(quán),做出最終的決定。
其實(shí),這兩個(gè)大腦的工作方式確實(shí)和人類很相似,一個(gè)________細(xì)部,一個(gè)________全局。但AlphaGo最終結(jié)合兩者的方式相當(dāng)簡(jiǎn)單粗暴:讓兩者各自評(píng)估一下每種可能的優(yōu)劣,然后取一個(gè)平均數(shù),這可絕不是人類的思維方式。
對(duì)人類來(lái)說(shuō),這兩種思考問(wèn)題方式的結(jié)合要復(fù)雜得多──不僅僅在圍棋中是這樣。人們并不總是同時(shí)對(duì)事態(tài)做出宏觀和微觀的判斷,而是有時(shí)情緒、心理和潛意識(shí)的應(yīng)激反應(yīng)。這當(dāng)然是人類不完美之處,但也是人類行為豐富性的源泉。
為什么要讓人工智能去下圍棋?有很多理由。但在我看來(lái)最重要的一個(gè),是能夠讓我們更深入地理解智能的本質(zhì)。
神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和機(jī)器學(xué)習(xí)在過(guò)去十年里躍進(jìn)式的發(fā)展,確實(shí)讓人工智能做到許多之前只有人腦才能做到的事,但這并不意味著人工智能的思維方式接近了人類。而且吊詭的是,人工智能在計(jì)算能力上的巨大進(jìn)步,反而掩蓋了它在學(xué)習(xí)人類思維方式上的短板。和國(guó)際象棋中的深藍(lán)系統(tǒng)相比,AlphaGo已經(jīng)和人類接近了許多,深藍(lán)仍然依賴人類外部定義的價(jià)值函數(shù),所以本質(zhì)上只是個(gè)高效計(jì)算器。但AlphaGo的價(jià)值判斷是自我習(xí)得的,這就有了人的影子,而且AlphaGo的進(jìn)步依賴于海量的自我對(duì)局?jǐn)?shù)目,這當(dāng)然是它的長(zhǎng)處,但也恰好說(shuō)明它并未真正掌握人類的學(xué)習(xí)能力。一個(gè)人類棋手一生至少下幾千局棋,就能掌握AlphaGo在幾百萬(wàn)局棋中所訓(xùn)練出的判斷力,這足以證明,人類學(xué)習(xí)過(guò)程中還有某種本質(zhì)是暫時(shí)無(wú)法用當(dāng)前的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)程序來(lái)刻畫的。
這當(dāng)然不是說(shuō)AlphaGo應(yīng)該試圖去復(fù)制一個(gè)人類棋手的大腦,但是AlphaGo的意義也不應(yīng)該僅僅反映在它最終的棋力上。它是如何成長(zhǎng)的?它的不同參數(shù)設(shè)置如何影響它的綜合能力?如果有其他水平相當(dāng)?shù)娜斯ぶ悄芎退磸?fù)對(duì)弈,它能否從對(duì)方身上“學(xué)到”和自我對(duì)弈不同的能力?對(duì)這些問(wèn)題的研究和回答,恐怕比單純觀察它是否有朝一日能夠超越人類重要得多。
36.下列關(guān)于AlphaGo的說(shuō)法與文意不符的是( )
A.兩個(gè)大腦的工作方式有很大差異
B.第二個(gè)大腦主要提高計(jì)算效率
C.兩個(gè)大腦在工作中并不區(qū)分主次
D.最終決定綜合兩個(gè)大腦的計(jì)算結(jié)果
37.依次填入文中畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.研究 觀察 B.判斷 照顧
C.斟酌 掌控 D.著眼 縱覽
38.文章認(rèn)為“兩個(gè)大腦”與人類大腦根本的不同在于( )
A.人的大腦會(huì)受情緒心理等因素的干擾
B.人的大腦有時(shí)會(huì)出現(xiàn)考慮不周的情況
C.人腦對(duì)事物的思考要比電腦復(fù)雜得多
D.人腦對(duì)大局或者細(xì)部的側(cè)重并不等同
39.作者認(rèn)為,研究AlphaGo與棋手對(duì)弈的重要意義在于( )
A.幫助人類理解人的大腦究竟如何進(jìn)行工作
B.幫助人類了解探討大腦思維方式的短板
C.測(cè)試人工智能的思維能否最終戰(zhàn)勝人類大腦
D.探究人工智能可以替代人腦做哪些具體工作
40.下列最適合做文章標(biāo)題的是( )
A.AlphaGo能戰(zhàn)勝人腦嗎 B.人工智能的未來(lái)
C.AlphaGo帶來(lái)的思考 D.兩個(gè)大腦的秘密
溫馨提示:
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