哪一條微博更能吸引你?是“今天天氣很好”,還是這條:“前幾天,北京太藍(lán)天白云了,不踏實。這幾天臟成這樣,踏實多了。這才是北京嘛!”
陽光燦爛和陰云密布,哪一個才是社會的真實形態(tài)?都是,也都不是。它其實是處于“陽光”和“陰霾”之間諸多的混和狀態(tài),介于好與壞、美與丑之間的中間地帶。但是,圍繞著我們的輿論和言說,卻時常在兩極之間飄搖不定;公眾的情緒,不斷被氣勢洶洶的責(zé)罵和不假思索的感動所“引導(dǎo)”。一邊是最美、最好、最感動,一邊是最雷人、最丑惡、最無恥,仿佛這世界,不是天堂就是地獄。
語出驚人才能吸引眼球,回歸常識卻無人喝彩。這樣的輿論生態(tài),難免對我們的認(rèn)知產(chǎn)生影響。于是,表態(tài)先于判斷,判斷先于思考。許多的觀點,表達者追求的是轉(zhuǎn)發(fā)、評論,而不是言之有理;許多的爭論,辯論者想要獲得的是支持,是認(rèn)同,而不是真相。
聽一半,理解四分之一,零思考,雙倍反應(yīng)——有人曾以此來形容微博和網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)。人人都想要表達,都需要聽眾,卻往往被誤導(dǎo),被引誘。參與旁觀很容易,迅速表態(tài)也不難,難的是獨立判斷,不被他人所左右。
作為一種對社會的反思和批判,獨立遠(yuǎn)不是質(zhì)疑一切,或者反抗管治那么簡單。我們可以在網(wǎng)絡(luò)上看到太多的“我反對”,以及諸多對各種拘束和管治的反抗,可這是否就意味著真正獨立了?
于獨立思想而言,懷疑和批判不可或缺。但是,為什么懷疑?批判的理由又是什么?是毫無理由的“我不相信”,還是不由分說地打倒一切再說?并且,在理直氣壯質(zhì)疑他人之時,有沒有“懷疑”過自己頭腦里那些根深蒂固、永遠(yuǎn)“正確”的觀念和認(rèn)知?
思想的獨立與否,并不在于觀點是否標(biāo)新立異、聳人聽聞,而在于,這些觀點是不是真正經(jīng)過深思熟慮,有沒有穩(wěn)定的價值判斷,以及縝密的邏輯框架。缺少了這些要素的“語出驚人”,要么徒有一副吶喊者的強硬外殼,其實脆弱不堪一擊;要么非黑即白,固執(zhí)偏頗。
獨立之精神,既意味著不屈服于權(quán)力、權(quán)威、權(quán)勢,也意味著淡定自持,不隨波逐流。實際上,對大多數(shù)人的“獨立”產(chǎn)生影響的,往往不是前者,反倒是那些習(xí)以為常,以至不被覺察的“大撥哄”——習(xí)慣于將“大家”的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作自己判斷的尺度,也習(xí)慣于將他人的過失作為自己錯誤的借口;習(xí)慣于大聲抱怨交通擁堵,也習(xí)慣于左沖右突并線搶行;習(xí)慣于痛斥人情冷漠,也習(xí)慣于對陌生人的求助視而不見;習(xí)慣于嚴(yán)于律人,也習(xí)慣于寬于待己。
是的,我們應(yīng)該指責(zé)特權(quán),指責(zé)腐敗,指責(zé)部分社會精英的自私自利,可是,當(dāng)一項特權(quán),一個腐敗的機會,一種滿足自我欲望的可能性擺在面前,我們又會作出什么樣的選擇?這個社會確實不盡如人意,有足夠的理由讓人不滿、抱怨,可如若人人恪守本分堅持底線,還會不會有世風(fēng)日下?比如在食品安全問題上,法制有缺失,體制有缺陷,監(jiān)管有漏洞,可是,每一個生產(chǎn)者,每一個環(huán)節(jié)中的“我們”,有沒有責(zé)任?
當(dāng)我們作為旁觀者又作為主角而存在時,每一個人的獨立姿態(tài)就顯得尤為重要。不被輿論所左右,是一種思想的獨立;不被社會環(huán)境所左右,是一種行動的自由。它們并不必然存在于每一個人身上,卻是任何時代、任何社會都不可或缺的財富。