1.辯證唯物主義認識論首要的基本觀點是（  ）。

　　A.物質第一性、意識第二性的觀點

　　B.普遍聯系和永恒發(fā)展的觀點

　　C.對立統一的觀點

　　D.實踐的觀點

　　2.關于19世紀下半葉至20世紀初的“唯意志論”，下列說法不正確的是（  ）。

　　A.代表人物是叔本華和尼采

　　B.主要觀點是“意志是宇宙的本體”

　　C.先于馬克思主義哲學產生

　　D.受印度哲學和佛學影響較大

　　3.最近，“鬼魂探測器”手機軟件十分流行，據說可以探測出“鬼魂”，小高安裝了這款軟件，探測時手機上出現了“鬼魂”的輪廓并伴有恐怖的聲音，小高嚇得一夜沒睡。后軟件開發(fā)者說，這只是個娛樂程序，“鬼魂”形象是事先安裝在軟件中的。這件事說明（  ）

　　A.“鬼魂”是客觀存在的，不受主觀認識的影響

　　B.“鬼魂”并不存在，但可以創(chuàng)造出來

　　C.所謂的“鬼魂”只不過是植入人腦中的觀念性的東西

　　D.人腦對“鬼魂”是根本不可認識的

　　4.廣大農民在致富奔小康的過程中深切體會到：“要富口袋，先富腦袋”。這一說法在哲學上的含義是（  ）。

　　A.精神是第一性的，物質是第二性的

　　B.精神的力量可以變成物質的力量

　　C.精神的力量可以代替物質的力量

　　D.先有精神，后有物質

　　5.A.運動和靜止的辯證關系

　　B.事物的發(fā)展都有其客觀規(guī)律

　　C.量變必然引起質變

　　D.矛盾雙方既對立又統一

　　山東公務員考試網（www.lanrencai.cn） 題目或解析有誤，我要糾錯

　　1.答案: D

　　解析:

　　實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的首要的和基本的觀點。由實踐主體、實踐對象、實踐手段構成的實踐，是人們改造客觀世界的一切活動。它既是客觀的物質性的活動，又是人的能動性的活動，這種活動是在一定社會關系中進行的，是歷史地變化發(fā)展的。故正確答案為D。

　　2.答案: C

　　解析:

　　以叔本華和尼采為代表的唯意志論，特別是其非理性主義傾向，對19世紀末20世紀初流行于德、法等國的生命哲學和歷史哲學的發(fā)生有很大的影響。叔本華研究過印度哲學，受印度佛學影響較大，認為科學和哲學在意志領域達到了極限，只有依靠神秘的洞察力才能領悟到意志的本性。馬克思哲學產生于19世紀40年代，早于“唯意志論”。故正確答案為C。

　　唯意志論是現代西方哲學流派之一。現代西方哲學流派是指馬克思主義哲學產生以后西方流行的各種哲學派別大致分屬科學主義（實證主義）與人本主義（非理性主義）兩大思潮

　　現代西方的科學主義哲學思潮淵源于近代英國的經驗主義，強調歸納、實證、邏輯、實用，關注自然科學的哲學問題?？茖W主義哲學思潮開始出現于十九世紀三十年代，第一代是孔德的實證主義；流行于十九世紀下半期和二十世紀初的馬赫主義是孔德實證主義的后裔，是現代科學主義哲學思潮的第二代；實用主義與實證主義有理論聯系，而邏輯實證主義則是馬赫主義的直接后裔，是實證主義的第三代；從二十世紀五十年代到六十年代，一度代替邏輯實證主義而興起的是波普爾的批判理性主義；之后代之而興的是庫恩等人的歷史主義或科學哲學的歷史學派

　　現代西方的人本主義哲學思潮則淵源于歐洲大陸的唯理主義，強調演繹、普遍、絕對、直覺、關注人的存在意義。人本主義哲學思潮發(fā)端于十九世紀二十年代，流行于十九世紀五十年代，第一代是叔本華、尼采的意志主義；第二代是狄爾泰、柏格森等人的生命哲學；與非理性主義的人本主義思潮密切相關的另一個哲學流派是胡塞爾的現象學；第三代是海德格爾、薩特的存在主義和法蘭克福學派。在當今西方流行的人本主義的哲學流派中，比較特殊的是新托馬斯主義和人格主義

　　3.答案: C

　　解析: A選項的表述明顯錯誤，“鬼魂”不是客觀存在的，而只是人的主觀意識；B選項也錯誤，鬼魂是不存在的東西也不可能被創(chuàng)造出一種客觀實在；C選項的表述正確，意識是物質在人腦中的反映；D不正確，人腦可以對客觀事物產生認識，但是認識的結果可能是正確可能不正確

　　4.答案: B

　　解析:

　　本題考查物質和意識的辯證關系。物質決定意識，意識反作用于物質。題干中提到“先富腦袋”是指使用正確意識作指導，促進對物質的改造。精神的力量可以通過人的實踐，轉化成物質的力量。因此本題選擇B項。

　　5.答案: D

　　解析: 矛盾的對立統一，它揭示出自然界、人類社會和人類思維等領域的任何事物都包含著內在的矛盾性，事物內部矛盾推動事物發(fā)展。對立統一規(guī)律包含以下基本內容：①對立面的統一和斗爭。同一性和斗爭性是矛盾雙方所固有的兩種屬性，同一性表現為對立面之間具有相互依存、相互滲透、相互貫通的性質，斗爭性表現為對立面之間具有相互排斥，相互否定的性質。②矛盾的統一性和斗爭性是相互聯結的。統一是對立面雙方的統一，它是以對立面之間的差別和對立為前提的。矛盾的斗爭性寓于矛盾的統一性之中。斗爭是統一體內部的斗爭，在對立面的相互斗爭中存在著雙方的相互依存，相互滲透。斗爭的結果導致雙方的相互轉化，相互過渡。③矛盾的統一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的。④矛盾雙方既統一又斗爭推動事物發(fā)展?！跋s噪林愈靜，鳥鳴山更幽”說明了矛盾雙方既對立又統一的哲學。故選D