轉(zhuǎn)折文段常見(jiàn)的判定標(biāo)志是句間的轉(zhuǎn)折詞，如但是、然而、不過(guò)、而、則，以及其實(shí)、實(shí)際上、事實(shí)上等，下面本文給大家分享了一些技巧供參考。

　　【例】關(guān)于什么叫做“文明”，翻開(kāi)字典，可以找到各種各樣的不同解釋。查閱資料，上千篇研討論文也不難找到。然而，所有的這些解釋和闡述，事實(shí)上都抵不過(guò)我們每一個(gè)人“從我做起”的點(diǎn)滴行為的累積功效。

　　這就是典型的以句間轉(zhuǎn)折詞為標(biāo)志的轉(zhuǎn)折文段。在大多數(shù)情況下大家都能夠明確轉(zhuǎn)折文段的重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折后或是概括全文適當(dāng)推出，但在實(shí)際做題中卻會(huì)出現(xiàn)各種問(wèn)題，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

　　1.關(guān)鍵句同義轉(zhuǎn)述不清

　　【例】①后世學(xué)者常常將l917年的十月革命和1919年的五四運(yùn)動(dòng)聯(lián)系在一起探究，卻很少有人觀察到幾乎同時(shí)發(fā)生的印度“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”。②事實(shí)上，l919年的中國(guó)思想界同時(shí)受到了來(lái)自南北兩大社會(huì)思潮的夾擊式影響，至少在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，保守的企業(yè)家階層的選擇與甘地的非暴力主張很可參照。

　　作者這段文字意在指出()。

　　A.十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系緊密

　　B.學(xué)者忽視了印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)對(duì)1919年中國(guó)思想界的影響

　　C.五四運(yùn)動(dòng)前后，保守的企業(yè)家階層的選擇受到甘地主張的影晌

　　D.五四運(yùn)動(dòng)前后的中國(guó)思想界受到了俄國(guó)和印度兩大思潮的影響

　　【解析】正確答案D 易錯(cuò)項(xiàng)B。

　?、倬潢U述事實(shí)“很少有人觀察到幾乎同時(shí)發(fā)生的印度“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”，②句“事實(shí)上”標(biāo)志本文段為轉(zhuǎn)折文段，提出另一事實(shí)“受到了來(lái)自南北兩大社會(huì)思潮的夾擊式影響”，即“受到了俄國(guó)和印度兩大思潮的影響”。

　　本題是典型的轉(zhuǎn)折后為關(guān)鍵句，但是仍易選錯(cuò)，即忽略了對(duì)關(guān)鍵句的同意轉(zhuǎn)述，容易選擇一個(gè)文段的非重點(diǎn)選項(xiàng)。

　　2.文段概括不清

　　【例】①作為一個(gè)擁有五千年不間斷文明史的古國(guó)，我國(guó)擁有十分豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。②這些活的文化不僅構(gòu)成了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，也承載著中華民族文化淵源的基因。③但隨著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的加速、文化標(biāo)準(zhǔn)化以及環(huán)境條件的變化，尚有不計(jì)其數(shù)的文化遺產(chǎn)正處于瀕危狀態(tài)，它們猶如一個(gè)個(gè)影子，隨時(shí)都可能消亡。

　　對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是：

　　A.文化遺產(chǎn)保護(hù)工作要有新思路 B.要重視現(xiàn)代化建設(shè)帶來(lái)的新問(wèn)題

　　C.新形勢(shì)下亟須加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù) D.諸多因素威脅著文化遺產(chǎn)的生存狀態(tài)

　　【解析】正確答案C 易錯(cuò)項(xiàng)D

　?、倬淇陀^事實(shí)闡述，②句延續(xù)①句強(qiáng)調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，③句“但”轉(zhuǎn)折表明文化遺產(chǎn)得不到保護(hù)的嚴(yán)重后果，此類(lèi)行文方式意在強(qiáng)調(diào)“對(duì)策”，即需要保護(hù)文化遺產(chǎn)而非轉(zhuǎn)折后的客觀事實(shí)。

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