1月19日，學(xué)寶教育公務(wù)員考試申論研究室推薦的申論范文以“共享新經(jīng)濟(jì) 盤活閑資源”為話題。學(xué)寶云課堂（公務(wù)員考試視頻課程網(wǎng)校）認(rèn)為，多看范文比申論萬能模板要有用得多。下面這篇文章考生可參考：

　　共享新經(jīng)濟(jì) 盤活閑資源

　　許多人接觸共享經(jīng)濟(jì)是從網(wǎng)絡(luò)約車開始的，當(dāng)你的汽車閑置的時候，我可以租來使用，分享汽車就是共享，給予回報就是經(jīng)濟(jì)。我國思想家老子說“有之以為利、無之以為用”意思是“有”只是一種利益所在，“無”才能發(fā)揮其價值。無論是網(wǎng)絡(luò)約車的興起，還是圣賢老子的智慧，都在向我們詮釋著空的價值，一種無即是有，少即是多的哲學(xué)理念。共享經(jīng)濟(jì)時代，空讓資源有了共享的機會，實現(xiàn)了閑置資源的合理配置。

　　共享經(jīng)濟(jì)改變了人們的生活理念和方式。傳統(tǒng)觀念中人們重視掌握資源的實價值，但共享經(jīng)濟(jì)時代下，大家更看重資源能帶來多大價值。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式下，人們的獲得商品和服務(wù)是單一渠道的，商品的使用權(quán)和所有權(quán)是綁定的。但縱觀當(dāng)下，滴滴打車、快的打車平臺的出現(xiàn)，將閑置的司機和有出行需求的用戶連接起來,改變了人們的出行方式;二手交易平臺的出現(xiàn)，讓熱衷網(wǎng)絡(luò)購物的沖動派和物質(zhì)需求用戶互濟(jì)余缺，轉(zhuǎn)變了人們的消費方式。新的經(jīng)濟(jì)模式讓人們看到了占有和擁有的分離，不僅實現(xiàn)了資源的高效利用合理配置，同時低碳、節(jié)能符合了環(huán)保理念。共享經(jīng)濟(jì)下，供給端的改革改變著人們的生活方式，弱化所有權(quán)，強化使用權(quán)，讓人們變得理智而理性。

　　共享經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了社會的良性互動和交流。城鎮(zhèn)化推行，伴隨大量的人口涌向城市，人與人的關(guān)系發(fā)生了變化，社會中的冷漠和不信任充斥其中。但當(dāng)共享經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)，閑置的資源成為了社會中不同群體的聯(lián)系點，人與人的關(guān)系隨著物品的交換又建立起了信任。例如：小時候玩的小霸王游戲機，如果大家都在家里都用自己的小霸王，都這時候很可能小伙伴們彼此的聯(lián)系就少了，之間就開始變得陌生了。但是如果游戲機能實現(xiàn)共享，街坊伙伴一起玩，進(jìn)而就能通過共享打破陌生。家庭廚房平臺就是一個很好的印證，為愛好做飯的人和尋找家鄉(xiāng)味道的人架起了溝通的橋梁，盤活閑置的廚房資源讓在外游子在陌生城市感受溫暖?？梢哉f資源的共享讓冰冷的社會變得溫暖、讓陌生的社會變得親密，促進(jìn)了社會的良性互動和交流。

　　共享本身沒有價值，空才是價值，在2016年博鰲亞洲論壇上，共享經(jīng)濟(jì)成為了與會嘉賓所討論的焦點，經(jīng)濟(jì)的共享填滿了空白，讓利己與利他實現(xiàn)了統(tǒng)一，讓個人和社會的利益實現(xiàn)了最大化。

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