在中國傳統(tǒng)文化中，“家國天下”的情懷深入到了每一個中國人的骨髓。《禮記》中便說道：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓?！币粋€家庭里洋溢著仁德、禮讓之風(fēng)，那么一個國家就會興起仁德、禮讓之風(fēng)?？梢娂绎L(fēng)對一個國家的影響。何以如此？家風(fēng)的形成與延續(xù)，不僅會影響個人的一生，還與社會的風(fēng)氣息息相關(guān)，往深處說更是關(guān)乎一個國家的發(fā)展方向，此所謂“一家筑一國”。

　　一家筑一國，因為家風(fēng)會影響個人的一生。家風(fēng)是鑄造子女成才的熔爐，是個人精神成長的重要源頭，有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世倫理。錢氏家訓(xùn)要求子孫從家庭責(zé)任走向社會責(zé)任，于是錢氏家族走出了錢穆、錢鍾書、錢學(xué)森等上百位重量級的各界精英。國之棟梁出于家之苗圃，千千萬萬個家庭的家風(fēng)向好，社會風(fēng)氣才有好的基礎(chǔ)，社會文明進步才有源源不斷的推動者與建設(shè)者。反之，老人贍養(yǎng)無著、子女教育缺失、親人情感淡漠，不僅與家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)直接關(guān)聯(lián)，而且會對社會風(fēng)尚、社會環(huán)境產(chǎn)生不可忽視的負(fù)面影響。

　　一家筑一國，因為家風(fēng)與社會風(fēng)氣息息相關(guān)。家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，但家庭是社會的細胞，一個家庭的家風(fēng)體現(xiàn)著各自的價值追求和傳承；無數(shù)個家庭的家風(fēng)匯聚起來，則構(gòu)成了一個社會的價值觀和精神狀態(tài)。“德孝文化節(jié)”上的夸媳婦大賽讓尊老的孝行在鄰里間效仿，激勵更多的家庭見賢思齊；磨刀老人吳錦泉傾其所有的善舉給村里帶來了慈善精神，村民紛紛加入到愛心捐獻中來，成立“錦泉一元愛心社”，“磨刀老人”更被注冊成為江蘇省首個公益商標(biāo)，感染越來越多的家庭。反之，攀比排場、奢靡浪費、好逸惡勞等惡習(xí)不僅導(dǎo)致了道德的滑坡，更加劇了精神的危機。只有家風(fēng)正，才能不斷激發(fā)每個家庭成員在文明風(fēng)尚拔節(jié)中的“潛在力量”，如是，整個社會就可以在小家大家的交相輝映中塑造出時代新風(fēng)，支撐起淳厚的民風(fēng)、社風(fēng)。

　　一家筑一國，因為家風(fēng)關(guān)乎一個國家的發(fā)展方向。四大文明古國中，只有中國的文明傳承至今，為何？中國人特別重視家教。優(yōu)良的家風(fēng)傳承著中華民族德行敦厚的文化，優(yōu)良的家風(fēng)筑起了偉大的中華民族。千千萬萬個家庭是國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點，當(dāng)人人走出家庭，帶著家的溫暖，裝著家的期盼，懷著家的未來，為社會奉獻自己的才智時，一個富強、文明、民主、和諧的民族國家就一定能夠建成。

　　一家筑一國，一個家庭的風(fēng)氣正不正，不僅關(guān)系到個人榮辱興衰、幸福與否，還直接關(guān)系到社會文明程度，更關(guān)乎國家的繁榮昌盛。中國人安身立命之處不是天國，而是家國。家風(fēng)乃吾國之民風(fēng)，一家筑一國！