指南針的出現(xiàn)為人類拉開(kāi)浩浩蕩蕩的海上征程指引了方向；電話機(jī)的問(wèn)世為人類遠(yuǎn)距離的情感交流加設(shè)了橋梁；網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展為信息航海時(shí)代的到來(lái)創(chuàng)造了可能。技術(shù)的革新毋庸置疑的為人類的發(fā)展做出了不朽的貢獻(xiàn)，然而，在推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，由于技術(shù)的便利也為投機(jī)取巧、違法操作提供了可能，由此，各類失德行為頻現(xiàn)，嚴(yán)重?cái)_亂了社會(huì)秩序和群眾生活。如何處理好科技發(fā)展與社會(huì)道德的關(guān)系，已經(jīng)成為人類不得不深思的問(wèn)題。

　　技術(shù)的革新與道德的建設(shè)是互相促進(jìn)、相互統(tǒng)一的。一味追求技術(shù)的進(jìn)步，而忽視道德建設(shè)，日新月異的技術(shù)革新就會(huì)如脫韁的野馬，難以駕馭；如若因片面執(zhí)著道德要求而因噎廢食，不求進(jìn)步，也不利于社會(huì)文明的前行。因此，在推動(dòng)技術(shù)革新的同時(shí)，要加強(qiáng)道德建設(shè)，讓兩者并駕齊驅(qū)，愈行愈遠(yuǎn)。

　　技術(shù)的騰飛需要道德的保駕護(hù)航。道德是人們共同生活及行事的準(zhǔn)則和規(guī)范，它往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向。遵守道德規(guī)范就要求人們要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)道德生活的規(guī)律和原則，從而規(guī)范自己的行為。技術(shù)作為社會(huì)變革的先驅(qū)，直接應(yīng)用于社會(huì)生活。無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)給人類創(chuàng)造的虛擬世界，還是電子商務(wù)給人們提供的便捷生活，都與人這一社會(huì)主體息息相關(guān)?？v觀技術(shù)發(fā)展歷程，在給人們生活提供便利，獲得贊譽(yù)的同時(shí)，卻始終因其被不當(dāng)利用而廣受詬病。而道德的規(guī)范正好能彌補(bǔ)技術(shù)發(fā)展中這一短板，約束人們的操作行為，規(guī)范人們價(jià)值取向，從而能讓技術(shù)更好的發(fā)揮其正面促進(jìn)作用，更好的為人類造福。

　　道德的進(jìn)步需要技術(shù)的正向推動(dòng)。道德的步伐是追隨社會(huì)進(jìn)步的腳步不斷前行的，當(dāng)社會(huì)文明發(fā)展到一定程度時(shí)，人們自然而然會(huì)渴求符合社會(huì)需求的道德的出現(xiàn)，回首茹毛飲血的原始年代，人類生活的重心只在生存。而后人類社會(huì)在經(jīng)歷了很長(zhǎng)一段時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)、獨(dú)裁、暴力統(tǒng)治后，慢慢朝文明、和諧的方向前行，道德的約束力量也愈發(fā)凸顯?？梢?jiàn)，道德觀念的進(jìn)步程度依托于社會(huì)進(jìn)步的程度。而科學(xué)技術(shù)正是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的重要力量，科技的發(fā)展為社會(huì)的進(jìn)步奠定了根基，激發(fā)了人們的道德渴求，從而產(chǎn)生自覺(jué)規(guī)范自己言行的理念，為社會(huì)道德的進(jìn)步產(chǎn)生了不可磨滅的作用。此外，一系列網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，也加大了非道德行為的成本，側(cè)面鞭策了社會(huì)道德的前行。

　　要實(shí)現(xiàn)二者的并進(jìn)，我們首先要建立科學(xué)的道德規(guī)章機(jī)制，對(duì)于失德的行為進(jìn)行嚴(yán)厲懲處，規(guī)范科技環(huán)境下的道德體系。同時(shí)，應(yīng)提升自律意識(shí)，自覺(jué)規(guī)范自身行為，為科技進(jìn)步營(yíng)造良好氛圍。再次，積極推動(dòng)技術(shù)革新，為道德的建設(shè)提供技術(shù)保障。

　　蘇格拉底認(rèn)為：“知識(shí)包括了一切的善”，知識(shí)在使人明智的同時(shí)，也會(huì)衍生出美德。因此，技術(shù)的進(jìn)步與道德的建設(shè)相是互統(tǒng)一，齊頭并進(jìn)的。我們?cè)谧非罂萍歼M(jìn)步的同時(shí)也要積極發(fā)揮道德的作用，讓技術(shù)與道德并駕齊驅(qū)，為人類的幸福生活鑄就輝煌。