從“最美教師”到“最美司機(jī)”,再到“最美孕婦”和“托舉哥”,近來社會(huì)涌現(xiàn)出一批感人至深的好人。其實(shí),我倒不覺得這些好人是突然間涌現(xiàn)的,而是在社會(huì)中一直默默地存在。我們的社會(huì)從不缺少美德,只是缺少發(fā)掘的眼睛,在一種集體發(fā)掘的氛圍中,這些一直在我們身邊、融于我們生活中的好人被挖掘出來,成為一股滋養(yǎng)公眾情感的道德暖流。
每涌現(xiàn)一個(gè)感人的英雄,輿論就喜歡冠之以“最美”,幾乎每個(gè)職業(yè)都已經(jīng)發(fā)掘出各自行業(yè)的“最美”了。毋庸置疑,這樣稱呼,雖然用多了會(huì)讓人感覺話語(yǔ)貧乏和贊美套路化,卻是公眾發(fā)自內(nèi)心的樸素贊美。這些道德典型,并不是自上而下塑造的,而是來自鮮活的草根、自下而上被發(fā)現(xiàn)、被傳播、被贊美并成為楷模的?!白蠲馈笔蔷W(wǎng)絡(luò)用語(yǔ),帶著網(wǎng)絡(luò)傳播的特點(diǎn)(“最”的標(biāo)簽更容易廣泛傳播)和網(wǎng)絡(luò)草根的情懷,這便是“最美”符號(hào)的源頭。
那些美好的行為令人感動(dòng)促人奮進(jìn),不過,“最美”之類的符號(hào)用多了,就容易讓人產(chǎn)生道德審美疲勞——物極必反,“最”字用多了,就讓人沒感覺了,甚至產(chǎn)生逆反心理。正如有人抱怨的,現(xiàn)在一看到“最美”,甭管事跡多么感人,首先就沒有感覺了。當(dāng)然了,更讓人擔(dān)心的是,這容易在社會(huì)上滋長(zhǎng)一種道德浮夸風(fēng),大家沉浸于“最美”包圍的氛圍中,產(chǎn)生一種“道德完美”的幻覺,對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生不切實(shí)際的認(rèn)知和判斷。
也許對(duì)那些英雄的壯舉,我們實(shí)在找不出更好的詞來形容我們受到的震撼和對(duì)他們的景仰,于是習(xí)慣性地選擇了“最美”這個(gè)詞。確實(shí),無論是吳斌,還是張麗莉,他們的行為讓人震撼,再高級(jí)的形容詞、再高調(diào)的贊美都不為過。但這種千篇一律的、套路化的“最美”,已經(jīng)淪為一個(gè)雖然很大卻很空洞的符號(hào),恰恰表達(dá)不出我們真正的贊美。真正的尊重和贊美,并不是使用這種千篇一律的符號(hào),并不是使用華麗的辭藻,而是發(fā)自內(nèi)心的樸素情懷。
也許我們身邊有很多一再超越我們想象的丑惡,也許我們對(duì)道德現(xiàn)狀深深不滿,想借助“最美”這樣亮麗的字眼提振我們的道德信心,給自己傳遞一種“生活中有很多美好”的樂觀、陽(yáng)光暗示。但不得不說的是,現(xiàn)實(shí)是無法用“最美”去掩飾的,信心也無法借助某個(gè)詞語(yǔ)就能提振。中國(guó)社會(huì)的道德重建,需要有一點(diǎn)一滴去積累、去培養(yǎng),而無法在高揚(yáng)“最美”的道德浮夸中將道德理想國(guó)一日建成,無法在“最美”的動(dòng)人幻想中實(shí)現(xiàn)高歌猛進(jìn)的道德躍進(jìn)。
當(dāng)然了,“最美”在語(yǔ)言學(xué)上也是不合適的。沒有最美,只有更美,人類在至真、至善、至美的理想追求中,是沒有止境的。對(duì)英雄之舉,需要恰如其分地評(píng)價(jià)和贊美,而不是無節(jié)制地唱高調(diào),過度高調(diào)顯然就是“不著調(diào)”了。另外,“最美”的標(biāo)簽也不利于典型融入我們的日常生活,冠以“最美”后就被捧上神壇,平凡的公眾只能將其供著膜拜,而不會(huì)去學(xué)習(xí)和行動(dòng)。
我不相信沒有比“最美”更合適的詞去形容我們的道德典型,“最美”濫用,暴露出了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用的一種惰性:喜歡從眾隨大流,缺乏創(chuàng)新精神,熱衷于追風(fēng)趕潮。一個(gè)流行詞、流行語(yǔ)風(fēng)行后,不把它用濫、用臭、用到讓人反感,是不會(huì)罷休的。很多詞語(yǔ),就是在這種過度消費(fèi)、過度傳播、過度闡釋中被毀掉的。愛惜英雄,珍惜美好,就不要再毫無節(jié)制地使用“最美”這樣的字眼了。