行測常識(shí)判斷考點(diǎn)范圍很廣，一般包括政治、法律、經(jīng)濟(jì)、人文、地理、科技、生活等方面，需要小伙伴們長時(shí)間不間斷的積累。今天山東公務(wù)員考試網(wǎng)（lanrencai.cn）給大家?guī)淼某ＷR(shí)相關(guān)考點(diǎn)是“西周制度大盤點(diǎn)”。

　　一、西周的分封制

　　1．公元前1046年，周武王滅商，建立周朝，實(shí)行分封制。內(nèi)容為：武王把一定的土地和人民，分別授予王族、功臣、先代貴族，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。被分封的諸侯必須服從周天子的命令，諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、服從作戰(zhàn)、交納貢賦朝覲述職的義務(wù)。

　　2．春秋時(shí)期的楚王問鼎是諸侯國對(duì)分封制的公開挑戰(zhàn)。

　　二、西周的宗法制

　　1．西周宗法制最大的特點(diǎn)是嫡長子繼承制。

　　2．西周宗法制在政治上的體現(xiàn)就是分封制。

　　三、井田制

　　西周時(shí)期，道路和渠道縱橫交錯(cuò)，把土地分隔成方塊，形狀像“井”字，因此稱做“井田”。井田屬周王所有，分配給庶民使用。領(lǐng)主不得買賣和轉(zhuǎn)讓井田，還要交一定的貢賦。領(lǐng)主強(qiáng)迫庶民集體耕種井田，周邊為私田，中間為公田。而其實(shí)質(zhì)是一種土地私有制度（夏商西周，一切土地屬于國家）。井田制始于商朝，興盛于周朝，瓦解于春秋

　　四、禮樂制

　　這種制度使得每個(gè)人各司其職，令低等級(jí)的人，安于現(xiàn)狀，無條件的服從于高等級(jí)的人，在經(jīng)過儒家思想的深化改良后，實(shí)在是維護(hù)統(tǒng)治的一件法寶，為后世的統(tǒng)治者所喜聞樂見。周朝通過禮樂制度來規(guī)范貴族的身份地位，要求貴族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，貴賤長幼之間要有明顯的差別。禮樂制規(guī)定了五禮，即：吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。

　　五、西周選官制度——世卿世祿制

　　“世卿”是指到王室充當(dāng)卿士或到公室充當(dāng)卿的那一部分具有官僚身份的貴族，這些人父子之間官職世襲?！笆赖摗笔侵高@些貴族一方面在朝為官，另一方面仍是其封國的封君，享有原有爵位和采邑作為其俸祿，并世代相傳?？梢?，這是一種下級(jí)貴族到上級(jí)國君朝廷世代為官的制度。這種世祿世卿制度，是與當(dāng)時(shí)的宗法制和分封制互為一體的，其主要特征是嫡長子繼承王位，余子分封，逐級(jí)逐層類推下去，形成一個(gè)金字塔式的權(quán)力結(jié)構(gòu)體系。

　　應(yīng)該肯定，這種世襲制的出現(xiàn)，是國家產(chǎn)生的重要標(biāo)志和原因之一，是人類由野蠻向文明的一種過渡，也是原始公有制向私有制演變的必然產(chǎn)物。但它在對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步起到一定推動(dòng)作用后，日益暴露出內(nèi)在的弊端，又成為社會(huì)文明進(jìn)步的阻礙。

　　刷題練習(xí)

　　1、分封制最早出現(xiàn)的朝代是（）

　　A.夏朝  B.商朝  C.西周  D.東周

　　【答案】C。

　　解析：分封制也稱分封制度或封建制，即狹義的“封建”，由共主或中央王朝給宗族姻親、功臣子弟分封領(lǐng)地，屬于政治制度范疇。古代宗法制是分封制的基礎(chǔ)，在家庭范圍是為宗法制，在國家范圍是為分封制。分封制正式起源于何時(shí)，近代學(xué)者說法不一。分封制的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程，起源時(shí)間已經(jīng)難以考證。

　　根據(jù)史記記載，黃帝時(shí)代，“諸侯咸來賓從” “諸侯咸尊軒轅為天子”、黃帝“置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬國”，這描述的便是早期的封建制度。五帝三代時(shí)期不斷發(fā)展，到周朝時(shí)封建制度的完善程度達(dá)到頂峰。“分封制”在周朝時(shí)期演變?yōu)橹芡跏野呀蛲恋貏澐譃橹T侯的社會(huì)制度。

　　故本題答案為C。

　　2、禮樂制是西周時(shí)期區(qū)分社會(huì)等級(jí)，維護(hù)高低貴賤秩序的制度，下列選項(xiàng)中屬于禮樂制“五禮”的有（）。

　　A.吉  B.嘉  C.賓  D.軍

　　【答案】ABCD。

　　解析：周滅商后，西周統(tǒng)治者為鞏固自己的統(tǒng)治建立穩(wěn)定的政治制度，實(shí)行四大制度：分封制、井田制、宗法制、禮樂制。其中，禮樂制是維護(hù)封建制度的文化制度。周朝通過禮樂制度來規(guī)范貴族的身份地位，要求貴族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，貴賤長幼之間要有明顯的差別。禮樂制規(guī)定了五禮，即：吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。

　　A項(xiàng)正確，吉，是指吉禮，對(duì)天神、地祗、人鬼的祭祀典禮。B項(xiàng)正確，嘉，是指嘉禮，和合人際關(guān)系、溝通、聯(lián)絡(luò)感情的禮儀。C項(xiàng)正確，賓，是指賓禮，接待賓客之禮。D項(xiàng)正確，軍，是指軍禮，師旅操演、征伐之禮。

　　故本題答案為ABCD。