A. 中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)落后于世界水平

　　B. 中國動(dòng)廁片應(yīng)拋棄“寓教于樂”的宗旨

　　C. 中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)需要從根本上革新

　　D. 動(dòng)畫片并非是“小孩子的世界”

　　2、在福建西部和南部的崇山峻嶺里，隱藏著各式各樣的供人居住的土樓。據(jù)估計(jì)，永定縣有2萬多座，南靖、華安等縣有1.5萬多座。土樓的出現(xiàn)，緣為千百年前，在蠻荒、動(dòng)亂的年代，福建先民歷盡千辛萬苦，南遷落腳福建境內(nèi)，為了抵御匪盜的侵襲和野獸的威脅，他們用當(dāng)?shù)厣痢⑸呈?、竹木將房子夯筑成一個(gè)渾然一體、精巧奇特的龐大建筑，兼具安全防衛(wèi)、通風(fēng)采光、抗震防火、防潮保溫、隔音隔熱、冬暖夏涼等種種功能，是他們生存居住的理想“樂園”，并以豐富的文化內(nèi)涵、獨(dú)特的聚居方式、合理的布局與自然環(huán)境相融合的選址理念備受世界矚目。

　　對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（　?。?。

　　A. 介紹福建土樓備受世界矚目的原因

　　B. 闡述福建土樓的悠久歷史

　　C. 說明福建土樓的建造緣起

　　D. 剖析福建先民居住場所的歷史變遷

　　3、大腦科學(xué)的研究表明：音樂的波動(dòng)能以生物電的形式影響人的記憶神經(jīng)元，使大腦神經(jīng)元上的突觸數(shù)增加，軸突變粗，從而改變大腦進(jìn)行信息交換和加強(qiáng)思維能力的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，美好的音樂能給大腦一個(gè)良好的思維基礎(chǔ)，使人的性情和智力得到優(yōu)化。

　　這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是（　?。?。

　　A. 音樂可以改善大腦的結(jié)構(gòu)

　　B. 美好的音樂可以優(yōu)化人的性情和智力

　　C. 大腦結(jié)構(gòu)的改變能夠影響人的性情和智力

　　D. 良好的思維基礎(chǔ)離不開優(yōu)美的音樂

　　4、麈（zhu）尾，是魏晉人清談時(shí)常執(zhí)的一種道具。直到唐代，還在士大夫間流行。宋朝以后逐漸失傳。近現(xiàn)代的人沒有見過實(shí)物，往往顧名思義，認(rèn)為麈尾與馬尾拂塵是一類東西；或見古代圖畫中有之而不識(shí)，把麈尾看成扇子。其實(shí)，考古與文物界，早在四十年代傅蕓子先生發(fā)表《正倉院考古記》之時(shí)，對(duì)麈尾的形制已經(jīng)了然。可是文獻(xiàn)界與文物界有時(shí)脫節(jié)，1979年出版的《辭?！は聝裕?728頁“麈尾”條的解說是：“拂塵。魏晉人清談時(shí)常執(zhí)的一種拂子，用麈的尾毛制成?！?/div>

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