【例題】如果一個社會只允許有“成功/失敗”的二元對立語境存在，這個社會是有問題的。事實上，本來就不應(yīng)該用這種武斷的二元對立模式來進(jìn)行價值判斷，有人愿意成功向上、出人頭地，這無可厚非，但也要允許一些人發(fā)發(fā)呆、做做夢，過點沒有多少追求的小日子。每個人的性格、成長經(jīng)歷都各自不同，不是非得每個人都得走不是成功就是失敗這兩條路，在這兩條路之間，還有N條路通向各人所理解的成功。
　　這段話主要支持了這樣一個觀點:
　　A.每個人心中都有不同的標(biāo)準(zhǔn)，成功不能統(tǒng)一
　　B.那些發(fā)呆、做夢的人永遠(yuǎn)都不可能獲得成功
　　C.持有“成功失敗”二元觀點的人是有問題的
　　D.判斷一個人成功與否要和其性格與經(jīng)歷結(jié)合起來

　　【例題】文化藝術(shù)不只是專家、藝術(shù)家以及少數(shù)精英的事情。對于一個國家和社會來說，文化藝術(shù)不是可有可無的余興和奢侈品，而是公眾深度的參與，是人對非功利的探求，對普遍性的向往，是真正成為普通大眾生活的一部分的共享。文化藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)律應(yīng)是普及的，是大眾的，是全民的，是全社會的。把文化藝術(shù)變成奢侈的東西，消費趨向“昂貴”，讓文化藝術(shù)徹底變得功利化、商業(yè)化，則是從根本上失去了文化藝術(shù)的屬性。照此發(fā)展下去，便是文化藝術(shù)的迷向和末路。
　　這段文字意在說明:
　　A.文化藝術(shù)不是少數(shù)人的事情，應(yīng)注重大眾的廣泛參與
　　B.文化消費的“昂貴”趨向背離了文化藝術(shù)的本質(zhì)，將把其引向歧途
　　C.文化藝術(shù)的發(fā)展應(yīng)堅持藝術(shù)性，杜絕過分商業(yè)化傾向
　　D.文化藝術(shù)并非可有可無的余興，而是普通大眾生活必不可少的一部分

　　【例題】把下列句子組成語意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
　?、俳陙?，有關(guān)學(xué)術(shù)不端的消息時有所聞
　?、诨蛘吒纱嗯c當(dāng)事人劃清界限，以示與己無關(guān)
　?、巯喾矗€有可能百般抵賴，袒護(hù)當(dāng)事人
　　④學(xué)術(shù)不端是學(xué)術(shù)界的一大頑疾
　?、萑藗冊谕春迣W(xué)術(shù)不端行為的同時，對某些當(dāng)事人所在單位也表示失望
　?、抟驗樵趯W(xué)術(shù)不端被人知曉、批判時，這些單位很少主動站出來承擔(dān)責(zé)任
　　A.①⑤⑥③②④                          B.①④⑤⑥②③
　　C.④①⑤⑥③②                          D.④⑤⑥③②①

　　【例題】依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
　　黃梅時節(jié)，忽陰忽晴，原野間綠蔭沉沉，________，給搖曳的小草擋住，就生出幾縷與波紋直交的浪痕，相互交錯著。
　?、傥S的葉尖成行成列地散點在水面上
　?、谟械纳形床逖?br /> 　　③田里面積水盈盈
　?、芪L(fēng)吹過，波紋如縐
　?、菘慈グ酌Ｃ５囊黄?，只偶然有幾根草露出水面
    ⑥有的剛剛插下了秧
    A.④②⑤⑥①③                          B.③②①⑥⑤④
　　C.③⑥①②⑤④                          D.⑤②⑥①③④

　　【例題】一個人真正的“精神饑餓感”應(yīng)該從中小學(xué)時期開始培養(yǎng)。現(xiàn)階段我國亟須在學(xué)校教育階段“拯救閱讀”，尤其是兒童閱讀。“閱讀是消滅無知、消滅貧窮、消滅絕望的武器。”一個民族精神境界的高下取決于閱讀的水平；一個人的閱讀史，就是他的精神發(fā)育史；一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，而沒有閱讀的“學(xué)習(xí)”只能稱作“訓(xùn)練”。
　　對這段話主旨的理解，正確的一項是:
　　A.是否從兒時就養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，將在很大程度上決定一個人的精神境界
　　B.閱讀應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校教育的重要內(nèi)容
　　C.“學(xué)習(xí)”與“訓(xùn)練”的最大區(qū)別在于“訓(xùn)練”僅僅是技能的培養(yǎng)
　　D.閱讀是培養(yǎng)“精神饑餓感”的最佳方法

　　山東公務(wù)員考試網(wǎng)(http://lanrencai.cn/）解析

　　【解析】A。這段文字否定了“成功/失敗”的二元對立價值判斷模式，認(rèn)為在成功與失敗兩條路之間，還有N條路通向各人所理解的成功。也就是說，每個人都有關(guān)于成功的理解，標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)只有一個。B項與文意相反，文段是說要允許一些人發(fā)發(fā)呆、做做夢，也許在他們看來這也是成功的一種，排除。C項說有問題的是“人”，而文段中說的是“這個社會”，屬偷換概念，排除。D項說“判斷一個人成功與否要和其性格與經(jīng)歷結(jié)合起來”，文段是說判斷一個人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)不只有一個，由于性格與經(jīng)歷不同，每個人對成功都有自己的理解，排除。本題的正確答案為A。

　　【解析】B。這段文字主要闡述了文化藝術(shù)的大眾化、非功利化的特質(zhì)，正是基于此，文化消費的“昂貴”，甚至成為奢侈品的趨向才顯得危險，照此發(fā)展下去，將把文化藝術(shù)引向迷向和末路。A、C、D三項都沒有涉及文化消費趨向“昂貴”的問題，排除。本題的正確答案為B。

　　【解析】C。議論文的一般順序是先提出論點或是指出問題，然后再進(jìn)行分析論證。所以本題中①和④這兩個引出“學(xué)術(shù)不端”問題的句子應(yīng)該放在段首，故首先排除AD。再看②③⑤⑥四句，⑤句指出人們對學(xué)術(shù)不端行為人所在單位也表示失望，⑥句以“因為”開頭，解釋失望的原因，故應(yīng)緊承⑤句之后。③句是從反面進(jìn)一步闡述⑥句中提到的單位不負(fù)責(zé)任甚至袒護(hù)包庇的態(tài)度，②句是以“或者”介紹單位不負(fù)責(zé)任的另一種做法，與⑥③并列，故應(yīng)緊承⑥③之后。本題答案選C。

　　【解析】C。③句“田里面積水盈盈”與前文“原野間綠蔭沉沉”構(gòu)成對偶結(jié)構(gòu)，故③應(yīng)為首句，據(jù)此可排除A、D。①句的“萎黃的葉尖”指的是插下去的秧，故其前面應(yīng)連⑥而不是②。本題答案為C。

　　【解析】B。這段文字主要闡述了閱讀對于學(xué)校教育的重要性。“一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，而沒有閱讀的‘學(xué)習(xí)’只能稱作‘訓(xùn)練’”，因此現(xiàn)階段我國亟需在學(xué)校教育階段引入“閱讀”這一重要課題。B項恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了文段的主旨。