習(xí)近平用語(yǔ)是公務(wù)員考試申論資料必備素材，對(duì)于申論寫(xiě)作有非常大的幫助。在他的文章、講話(huà)、著作中，常常引用古代典籍中的經(jīng)典名句，寓意深邃、生動(dòng)傳神，既具有啟迪的意義，也彰顯了中國(guó)的文化自信。今天與大家品讀2019年以來(lái)習(xí)近平引用的那些詩(shī)詞典故（二）。
一
原句
中國(guó)古人說(shuō)：“萬(wàn)物得其本者生，百事得其道者成?！惫步ā耙粠б宦贰?，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的歷史潮流，順應(yīng)全球治理體系變革的時(shí)代要求，順應(yīng)各國(guó)人民過(guò)上更好日子的強(qiáng)烈愿望。
——4月26日，在第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上的主旨演講
典故
萬(wàn)物得其本者生，百事得其道者成；道之所在，天下歸之；德之所在，天下貴之；仁之所在，天下愛(ài)之；義之所在，天下畏之。
——?jiǎng)⑾颉墩f(shuō)苑》
解讀
世間萬(wàn)物如果保住根本就能生長(zhǎng)，而一切事情只要符合道義就能成功。典故里的“道”引申到主旨演講中，是經(jīng)濟(jì)全球化的歷史潮流，是全球治理體系變革的時(shí)代要求，是各國(guó)人民過(guò)上更好日子的強(qiáng)烈愿望。眾所周知，“一帶一路”倡議自2013年秋天提出以來(lái)，引起了越來(lái)越多國(guó)家的熱烈響應(yīng)，共建“一帶一路”正在成為我國(guó)參與全球開(kāi)放合作、改善全球經(jīng)濟(jì)治理體系、促進(jìn)全球共同發(fā)展繁榮、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的中國(guó)方案。
二
原句
商品、資金、技術(shù)、人員流通，可以為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供強(qiáng)勁動(dòng)力和廣闊空間?！昂雍２粨窦?xì)流，故能就其深?！比绻藶樽钄嘟拥牧魅耄俅蟮暮?，遲早都有干涸的一天。我們要促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，旗幟鮮明反對(duì)保護(hù)主義，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。
——4月26日，在第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上的主旨演講
典故
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。
——李斯《諫逐客書(shū)》
解讀
泰山正是因?yàn)椴痪芙^任何一粒土壤的加入，才能夠成就今天的高度；江河湖海，也正是因?yàn)椴痪芙^任何一條小溪的匯入，才能夠成就今天的深度。只有不排斥、不拒絕細(xì)小的力量，才能夠成就真正的偉大。當(dāng)今的國(guó)際合作可比為江河湖海，各國(guó)都是小溪流。國(guó)際合作絕對(duì)不能夠搞保護(hù)主義，不能拒絕溪流的匯入，一定要促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，這樣才能夠讓各國(guó)在商品、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、人員等方面的涓涓細(xì)流都匯聚起來(lái)，成就國(guó)際共贏的江河湖海，這也正是我們共建“一帶一路”的意義所在。正如習(xí)近平所說(shuō)，共建“一帶一路”倡議，目的是聚焦互聯(lián)互通，深化務(wù)實(shí)合作，攜手應(yīng)對(duì)人類(lèi)面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展。
三
原句
“與君遠(yuǎn)相知，不道云海深?！?013年，我提出了共建“一帶一路”倡議。如今，經(jīng)過(guò)各方共同努力，共建“一帶一路”藍(lán)圖初步繪就，成果逐漸呈現(xiàn)。在這一過(guò)程中，來(lái)自不同國(guó)家的朋友相識(shí)相知，結(jié)成了緊密的合作伙伴。
——4月26日，在第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇歡迎宴會(huì)上的祝酒辭
典故
路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。與君遠(yuǎn)相知，不道云海深。
——王昌齡《寄歡州》
解讀
雖然路途艱險(xiǎn)，只要心意相通，就無(wú)畏路途的遙遠(yuǎn)。當(dāng)今的國(guó)際合作中，不同的國(guó)家猶如朋友一般，有共同的理想和目標(biāo)，只要我們齊心協(xié)力，共同努力，也就不用擔(dān)心彼此地隔千里，相距遙遠(yuǎn)。“一帶一路”能夠從2013年的倡議，到如今藍(lán)圖初步繪就、成果逐漸顯現(xiàn)，是來(lái)自不同國(guó)家的朋友共同努力的結(jié)果。只要不同國(guó)家能夠不忘合作的初心，堅(jiān)定不移地前進(jìn)，就能夠不畏距離的遙遠(yuǎn)，迎來(lái)更加美好的世界。如習(xí)近平所說(shuō)，雖然我們相距遙遠(yuǎn)，但對(duì)和平與發(fā)展的共同追求，對(duì)人民美好生活的共同渴望，讓我們心靈相近、結(jié)成伙伴。這也正是“與君遠(yuǎn)相知，不道云海深” 表達(dá)的寓意。
四
原句
海納百川、有容乃大。國(guó)家間要有事多商量、有事好商量，不能動(dòng)輒就訴諸武力或以武力相威脅。各國(guó)應(yīng)堅(jiān)持平等協(xié)商，完善危機(jī)溝通機(jī)制，加強(qiáng)區(qū)域安全合作，推動(dòng)涉海分歧妥善解決。
——4月23日，集體會(huì)見(jiàn)出席海軍成立70周年多國(guó)海軍活動(dòng)外方代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)時(shí)的講話(huà)
典故
形器不存，方寸海納。
——晉·袁宏《三國(guó)名臣序贊》
爾無(wú)忿疾于頑。無(wú)求備于一夫。必有忍，其乃有濟(jì)。有容，德乃大。
——《尚書(shū)·君陳》
海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。
——林則徐自勉聯(lián)
解讀
大海可以容納千百條河流，因?yàn)榇蠛碛羞@樣寬廣的胸懷，所以是最偉大的，人也要心胸寬廣才能變得偉大。做人如此，治國(guó)亦如此，國(guó)際交往中更是如此。十八大以來(lái)，習(xí)近平在多個(gè)外交場(chǎng)合引用了該典故。2013年在博鰲亞洲論壇上，習(xí)近平說(shuō)道：“‘海納百川，有容乃大。’我們應(yīng)該尊重各國(guó)自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利，消除疑慮和隔閡，把世界多樣性和各國(guó)差異性轉(zhuǎn)化為發(fā)展活力和動(dòng)力?！碑?dāng)年10月，習(xí)近平在印度尼西亞國(guó)會(huì)演講時(shí)再次提及這個(gè)典故。開(kāi)放才能帶來(lái)進(jìn)步，合作才能實(shí)現(xiàn)共贏。只有牢固樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)，堅(jiān)持包容普惠，推動(dòng)共同發(fā)展，才能夠開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)更加美好的未來(lái)。
五
原句
人格要正，有人格，才有吸引力。親其師，才能信其道。要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生，用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生，自覺(jué)做為學(xué)為人的表率，做讓學(xué)生喜愛(ài)的人。
——3月18日，主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)的重要講話(huà)
典故
夫然，故安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道，是以雖離師輔而不反也。
——《禮記·學(xué)記》
解讀
唐代文學(xué)家韓愈在《師說(shuō)》開(kāi)篇寫(xiě)道：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”古往今來(lái)，任何一個(gè)人的成長(zhǎng)成才，都與老師的教育教導(dǎo)有關(guān)。教師有堂堂正正的人格，用人格的力量成風(fēng)化人，用真理的力量感召學(xué)生，自覺(jué)做為學(xué)為人的表率，做到“德學(xué)”兼?zhèn)洹烧呓愿?，才能贏得學(xué)生由衷的敬佩與尊重。正如習(xí)近平在2016年12月召開(kāi)的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)的：“教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任?！?/p>
六
原句
要堅(jiān)守精神追求，見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省，處理好公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂(lè)關(guān)系。要立志做大事，不要立志做大官，保持平和心態(tài)，看淡個(gè)人進(jìn)退得失，心無(wú)旁騖努力工作，為黨和人民做事。
——3月1日，在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上的重要講話(huà)
典故
子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?/p>
——《論語(yǔ)·里仁》
解讀
看到有道德、有才學(xué)的賢人，便應(yīng)該以他為榜樣，主動(dòng)效法他，向他看齊；看到不賢的人，就應(yīng)該自覺(jué)地捫心自問(wèn)，是不是和他有同樣的缺點(diǎn)毛病，有就趕快改正，沒(méi)有也要引以為戒。在現(xiàn)實(shí)中，總有比自己強(qiáng)、值得自己視為榜樣的人，所以孔子講“三人行必有我?guī)煛?。同時(shí)，人不可能十全十美，總有缺點(diǎn)錯(cuò)誤，所以孔子又告訴我們：“過(guò)則勿憚改”“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣”在中華民族的歷史上，無(wú)數(shù)“賢人”正是通過(guò)這樣長(zhǎng)期修養(yǎng)而不斷提升道德品質(zhì)和思想境界的。十八大以來(lái)，習(xí)近平在2013年全國(guó)組織工作會(huì)議、會(huì)見(jiàn)第四屆道德模范代表，2014年赴河南蘭考調(diào)研，2015年會(huì)見(jiàn)全國(guó)優(yōu)秀縣委書(shū)記等多個(gè)場(chǎng)合提倡“見(jiàn)賢思齊”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常用“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”的古訓(xùn)校正自己的思想和行為，大有益于我們保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性，從而把前人未竟的偉大事業(yè)堅(jiān)持到底。
七
原句
一名干部有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，心胸就開(kāi)闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，做到“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。信仰認(rèn)定了就要信上一輩子，否則就會(huì)出大問(wèn)題。
——3月1日，在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上的重要講話(huà)
典故
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
——杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
解讀
“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，表達(dá)了詩(shī)圣感天憫人、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的人文主義情懷，這與后來(lái)范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”抒發(fā)的情懷高度一致。這種情懷一以貫之，亦為今天優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)展。從毛澤東同志提出的“全心全意為人民服務(wù)”，到新時(shí)代習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“以人民為中心”，它已經(jīng)不是過(guò)去幾個(gè)“士大夫”的感慨和志向，而是洋溢在每名黨員及其所影響的先進(jìn)分子腦海中。心中有信仰，腳下有力量。理想信念是偉大的，但通往理想的道路并不一帆風(fēng)順，而是充滿(mǎn)著坎坷和荊棘、考驗(yàn)和危險(xiǎn)、挫折和失敗。“宜守不移之志，以成可大之功”，志向和理想一旦確定，就要堅(jiān)定不移，才能最終獲得成功。
來(lái)源：人民網(wǎng)
