為進一步幫助考生提升申論答題水平,山東公務(wù)員考試網(wǎng)(lanrencai.cn)特別推薦申論熱點解讀之“傳統(tǒng)村落保護”,希望考生閱讀本文,對申論熱點的把握有一定的幫助。
背景鏈接
說起傳統(tǒng)村落,它是與物質(zhì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大不相同的另一類遺產(chǎn),是一種生活生產(chǎn)中的遺產(chǎn),同時又包含著傳統(tǒng)的生產(chǎn)和生活。中國傳統(tǒng)村落是指那些在民國以前建村,建筑環(huán)境、建筑風(fēng)貌、村落選址未有大變動,具有獨特民俗民風(fēng),雖經(jīng)歷久遠年代,但至今仍為人們服務(wù)的村落。
近年來,文化遺產(chǎn)的保護與傳承得到越來越多的關(guān)注。傳統(tǒng)村落是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,承載著人們的鄉(xiāng)愁記憶,保護傳統(tǒng)村落對于傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。住建部和國家文物局等部門聯(lián)合發(fā)布的名錄顯示,我國傳統(tǒng)村落已達4000余個。不久前,我們對200多個傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展?fàn)顩r進行了調(diào)研。從調(diào)研結(jié)果看,近年來我國傳統(tǒng)村落保護工作取得很大成績,各地都出臺了一系列政策法規(guī)和保護細則,政府主導(dǎo)、多方參與的保護格局初步形成。但是,傳統(tǒng)村落保護中也存在一些不容忽視的問題,需要不斷加以改進。
[權(quán)威論述]
保護好古建筑、保護好文物就是保存歷史、保存城市的文脈、保存歷史文化名城無形的優(yōu)良傳統(tǒng)。——習(xí)近平
建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,不能大拆大建,特別是古村落要保護好?!?xí)近平
博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?!?xí)近平
[原因分析]
不可否認,隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展,當(dāng)前很多鄉(xiāng)村出現(xiàn)了萎縮、凋敝的情況,這要體現(xiàn)在自然衰敗和損毀現(xiàn)象嚴重,建設(shè)性破壞時有發(fā)生等方面。但是鄉(xiāng)村不會因為快速城鎮(zhèn)化而消亡,隨著中國進入城鎮(zhèn)化高級階段,大家對空間的需求、文化的追求更加多元,鄉(xiāng)村的價值比以往更加重要。
就風(fēng)貌特征而言,傳統(tǒng)村落最為原真、完整,最能集中反映我國燦爛悠久的農(nóng)耕文明;從全世界角度來看,中國傳統(tǒng)村落的內(nèi)涵和種類最為豐富多彩;從全國角度來看,相比數(shù)量有限的歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村和歷史街區(qū),傳統(tǒng)村落是規(guī)模最大且屬于活態(tài)傳承著的寶貴歷史文化遺產(chǎn)。
為此,正確認知傳統(tǒng)村落價值,在目前的形勢下尤為重要。中國是歷史悠久的農(nóng)業(yè)大國,中華文明的核心內(nèi)容是農(nóng)耕文明,而真正承載、體現(xiàn)和反映中華農(nóng)耕文明精髓和內(nèi)涵的,就是現(xiàn)在還依然幸存的那些傳統(tǒng)村落。未來中華文明及建筑文化的復(fù)興應(yīng)該去傳統(tǒng)村落里取經(jīng),因為那里有中華文明及文化的基因。
保護傳統(tǒng)村落體現(xiàn)了人們對鄉(xiāng)愁的一種眷戀。傳統(tǒng)與現(xiàn)代既存在性質(zhì)上的對立,又存在時間上的連續(xù)性,這種連續(xù)性承載著人們的情感記憶。當(dāng)下,保護傳統(tǒng)村落成為全社會的共識,反映的是人們對現(xiàn)代化的一種反思和對鄉(xiāng)愁的一種眷戀?,F(xiàn)代化雖然帶來了人類物質(zhì)生活的巨大進步,但也造成人際關(guān)系某種程度上的異化和生態(tài)環(huán)境的破壞。在現(xiàn)代社會,人與人之間不再像傳統(tǒng)社區(qū)中那么熟悉和信任,一些人甚至出現(xiàn)自我身份認同的迷失和安全感的缺失。同時,人與環(huán)境之間的緊張關(guān)系也使人們特別懷念望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁的傳統(tǒng)村落。可見,傳統(tǒng)不可能也不應(yīng)該完全淡出歷史舞臺,它在現(xiàn)代社會仍有存在價值。在現(xiàn)代化進程中強調(diào)保護傳統(tǒng)村落,體現(xiàn)了人們對鄉(xiāng)愁的一種眷戀。
[存在問題]
由于歷史、觀念、機制等方面原因,傳統(tǒng)村落保護主要存在以下幾方面問題:
一是保護理念有待提升。保護傳統(tǒng)村落理應(yīng)重視保護其歷史文化價值,但一些地方重開發(fā)、輕保護,重規(guī)劃、輕實施,重有形、輕無形,重建筑、輕文化,偏離了傳統(tǒng)村落保護的目的。
二是保護責(zé)任有待劃清。在傳統(tǒng)村落保護中,管理部門眾多,導(dǎo)致權(quán)責(zé)主體不夠明確,監(jiān)督與評估機制也不健全。
三是保護模式有待調(diào)整。比如,修繕一幢古建筑往往花費不菲,單靠地方財政撥款可能遠遠不夠。但由于缺乏相關(guān)政策法規(guī),目前社會資金還沒有適當(dāng)?shù)倪M入渠道。一些地方的旅游型保護模式讓很多傳統(tǒng)村落融入旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,這有利于傳統(tǒng)村落保護,但也出現(xiàn)了一味追求經(jīng)濟利益、古建筑無序開發(fā)利用等問題。此外,一些地方過度開發(fā)利用導(dǎo)致傳統(tǒng)村落的歷史文化、生態(tài)環(huán)境遭到破壞。
[參考對策]
堅持“四個保護”原則。一是原生性保護原則。保護當(dāng)?shù)靥厣幕乐雇|(zhì)化。二是整體保護原則。既保護物質(zhì)文化遺產(chǎn),也保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。三是可持續(xù)發(fā)展原則。堅持開發(fā)利用活動與人文環(huán)境、自然環(huán)境相適應(yīng)。四是活態(tài)保護原則。注重保留原汁原味,重視當(dāng)?shù)鼐用裨趧?chuàng)造、傳承文化中的能動作用,重視保護當(dāng)?shù)鼐用竦睦妗?/p>
建立健全相關(guān)法律法規(guī)。應(yīng)在保護為重、活態(tài)傳承、平衡利益、改善民生理念指引下,完善傳統(tǒng)村落保護的相關(guān)法律法規(guī)。針對保護中存在的一些問題,可以重點確立以下幾方面規(guī)范:一是明確保護的范圍和標(biāo)準(zhǔn),尊重原住居民的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣。二是確定權(quán)責(zé)主體,明確誰來管、怎么管、管什么的問題。三是規(guī)范保護政策制定的程序,確保保護政策科學(xué)合理,尤其要重視傳統(tǒng)村落的社會民生,保障原住居民的生產(chǎn)生活權(quán)益,形成利益平衡機制。
完善保護機制。完善評估與監(jiān)管機制,凡涉及傳統(tǒng)村落保護與開發(fā)的建設(shè)項目或工程,應(yīng)依法接受評估和認定。建立定期檢查報告以及責(zé)任考核機制,防止因旅游開發(fā)而破壞原有生態(tài)、景觀、建筑、環(huán)境。建立健全各個部門之間信息溝通、聯(lián)席會商、協(xié)同保護等機制,使保護與開發(fā)工作統(tǒng)籌推進。建立多渠道資金籌措機制,在穩(wěn)定財政資金投入的前提下,適當(dāng)引導(dǎo)社會資金投入傳統(tǒng)村落保護,建立政府推動、社會參與的協(xié)同保護機制。定期組織全國性的傳統(tǒng)村落專項普查工作,進行甄別、分類、評級,建立大數(shù)據(jù)平臺,實現(xiàn)數(shù)字化追蹤與管理,以現(xiàn)代科技手段保護傳統(tǒng)村落。
文章素材
[精彩標(biāo)題]
1.守護好鄉(xiāng)愁才能留住根
2.讓傳統(tǒng)村落保護真正“活”起來
3.保護傳統(tǒng)村落的“活態(tài)文化”
[精彩開頭]
示例一
傳統(tǒng)村落是中國傳統(tǒng)文明的“活”見證,是中國古代先人智慧的結(jié)晶。對個體而言,傳統(tǒng)村落蘊含著中國人歷久的“鄉(xiāng)愁”情節(jié);于國家而言,傳統(tǒng)村落是中華五千年磅礴文化的“活載體”。當(dāng)曾經(jīng)熟悉的傳統(tǒng)村落在一個個消失,“鄉(xiāng)愁”無處安放,民族精神也逐漸失去賴以傳承的純真的“活載體”。為此,保護傳統(tǒng)村落刻不容緩,要在這個快速城鎮(zhèn)化、工業(yè)化的洪流中留下一抹“鄉(xiāng)愁”、一抹“兒時記憶”,讓“文化遺產(chǎn)”不要變成“文化遺憾”。
示例二
提到傳統(tǒng)村落,人們的腦海中會出現(xiàn)“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”的美景。傳統(tǒng)村落是一種活態(tài)文物,是中華文明的鮮活載體,更是我們寄托鄉(xiāng)愁的精神家園。只有保護好傳統(tǒng)村落,延續(xù)鄉(xiāng)村的文化脈絡(luò),才能真正實現(xiàn)“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。
示例三
傳統(tǒng)村落是中華文明的根,是我們寄托“鄉(xiāng)愁”、傳承民族文化的“活載體”。其最根本的價值在于對于中華文化的傳承與堅守,為此,我們在對傳統(tǒng)村落差異化保護的過程中,使其成為涵養(yǎng)現(xiàn)代文明、傳承中華文化、營造社會道德的標(biāo)桿。
[精彩結(jié)尾]
示例一
對許多一輩子種田勞作的村民來說,村子就是他們的家;對擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言,鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿?村落不可能也不應(yīng)該一成不變,只是,這樣的變化不應(yīng)是衰敗,而應(yīng)是成長。惟其如此,才能守護好我們的鄉(xiāng)愁,留住我們的根。
示例二
要讓傳統(tǒng)村落保護必須真正“活”起來,就需要對癥下藥。對于資金的問題,除了政府部門的資金支持之外,各地的科研機構(gòu)、民間組織乃至有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)钠髽I(yè),都可以參與進來。至于意識問題,則需要依靠文化普及,讓村民、地方政府都能擁有保護傳統(tǒng)村落的文化自覺。唯此,傳統(tǒng)村落保護才能真正落到實處,發(fā)揮其獨特的文化價值。
示例三
“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”,這是城鎮(zhèn)化的要求,也是傳統(tǒng)村落保護的題中應(yīng)有之義。要從立法和法規(guī)的角度,建立保護傳統(tǒng)村落的長效機制;以尊重傳統(tǒng)村落發(fā)展規(guī)律、文化傳承、歷史價值為底線,做活傳統(tǒng)村落保護與利用的文章;建立傳統(tǒng)村落規(guī)范和退出機制,讓村落在保護中開發(fā),在開發(fā)中得到保護,在根本上守住鄉(xiāng)村文脈的“根”。
原標(biāo)題:讓人們記得住鄉(xiāng)愁 針對問題改進傳統(tǒng)村落保護 來源:人民網(wǎng)-人民日報 作者:劉燦姣 吳 燦