一、文章觀點(diǎn)應(yīng)符合國(guó)家的大政方針和當(dāng)今主流的、積極的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向

　　申論寫作題所涉及的話題是非常廣泛的，而且往往選擇當(dāng)今社會(huì)中引起政府和公眾廣泛關(guān)注的社會(huì)話 題，其中的許多是社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象，一些考生在答題時(shí)可能會(huì)被材料中的社會(huì)負(fù)面問題所引導(dǎo)，出現(xiàn)價(jià)值導(dǎo) 向上的偏差。如有考生在分析“人與自然的關(guān)系”這個(gè)話題時(shí)曾作出了這樣的表述：“人與自然的關(guān)系就 像子女和父母之間的關(guān)系一樣，當(dāng)子女生活困難無法保證自己生存時(shí)，父母應(yīng)當(dāng)傾其所有來保障子女的生 存。所以在面對(duì)經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)優(yōu)先發(fā)展民生，通過開發(fā)自然資源來解決當(dāng)?shù)鼐用竦纳婧蜕?活問題，不用考慮自然環(huán)境的保護(hù)。”這種觀點(diǎn)乍看之下似乎是很符合以人為本的理念，但他只看到了人 與自然關(guān)系的一面而忽略了另一面，所以其問題也是非常明顯的，而且?guī)缀跬耆畴x了科學(xué)發(fā)展觀關(guān)于生 態(tài)文明、人與自然和諧相處的要求。所以在寫作文章時(shí)一定要注意觀點(diǎn)的確立，讓自己的觀點(diǎn)符合積極、 主流的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向。

　　二、文章內(nèi)容應(yīng)顯示出樂觀向上的態(tài)度取向

　　如前所述，申論寫作題所涉及的話題往往是一些社會(huì)問題，這些社會(huì)問題可能更多地是一些社會(huì)頑疾 ，如食品安全問題、社會(huì)誠(chéng)信缺失問題甚至是貪污腐敗問題等等。面對(duì)這樣一些社會(huì)問題，一些考生可能 會(huì)失去客觀公正的價(jià)值判斷，而呈現(xiàn)出一定的偏激心理或者是流露出某種沮喪的心理，這些都不符合國(guó)家 機(jī)關(guān)工作人員處理日常事務(wù)時(shí)的心理素質(zhì)要求，作為國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光來看待和分析我 們國(guó)家所面臨的一系列挑戰(zhàn)和社會(huì)問題，堅(jiān)信我們能夠成功的化解和處理面臨的這些挑戰(zhàn)和問題，同時(shí)還 應(yīng)該具備科學(xué)的態(tài)度，能夠?qū)嵤虑笫?、客觀公正的去分析和處理各種各樣的挑戰(zhàn)和問題，而不應(yīng)當(dāng)悲觀沮 喪或者是偏激狹隘。

　　三、文章寫作應(yīng)當(dāng)符合馬克思主義的基本原理，辯證地、全面地分析材料中的問題

　　在此要著重指出的是，一些考生聽到辯證地分析問題首先想到的就是一分為二的看問題，這樣的想法 并不能說是錯(cuò)誤的，但如果不加注意可能也會(huì)出現(xiàn)偏頗，或者說寫作時(shí)容易導(dǎo)致文章的中心觀點(diǎn)不明確， 從而導(dǎo)致失分。有些考生認(rèn)為一分為二的看問題，就是從積極或者正面的角度分析一下問題或者社會(huì)現(xiàn)象 ，然后再從消極或者負(fù)面的角度分析一下問題或社會(huì)現(xiàn)象，最后再強(qiáng)調(diào)一下對(duì)該問題或社會(huì)現(xiàn)象應(yīng)該辯證 地看。這樣寫出來的文章更多地可以理解為寫作者是在“和稀泥”，充當(dāng)“和事老”，因?yàn)閷懽魑恼碌娜?并沒有明確表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而是“各打五十大板”，這樣的文章是很難得到高分的，也就是說考生在寫 作時(shí)應(yīng)當(dāng)標(biāo)明自己對(duì)所分析話題是支持還是反對(duì)態(tài)度，然后再具體分析該問題的積極和消極方面，這樣才 能說是觀點(diǎn)明確。

　　四、策論文寫作還應(yīng)注意所提對(duì)策的針對(duì)性和可操作性

　　文章寫作中所涉及的話題可能是社會(huì)的頑疾，出題人設(shè)置這樣的題目是希望考生為問題的解決出謀劃 策的，如果考生提出一些不著邊際的對(duì)策，很可能適得其反，不但不能解決問題，還有可能導(dǎo)致問題的惡 化，不但不能幫助政府部門解決問題，反而有可能給政府部門增加解決問題的難度，甚至導(dǎo)致問題復(fù)雜化 ，這樣的對(duì)策顯然是不可取的，這就要求我們所提的對(duì)策應(yīng)當(dāng)具備可操作性，即在現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件下 可以實(shí)現(xiàn)，而不是好高騖遠(yuǎn)的空談。

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