近些年來，我國游客大鬧國外機(jī)場、在旅游景點(diǎn)肆意涂鴉、老人倒在街頭無人敢扶等新聞頻頻見諸報(bào)端，令輿論嘩然，也發(fā)人深省。

    我國自古就是禮儀之邦，《論語》中曾有“不學(xué)禮，無以立”之說。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，“禮”的內(nèi)涵也在不斷拓展，不僅僅指禮儀禮貌、道德情操，也包括個人的科學(xué)素養(yǎng)、社會的誠信意識、政府的服務(wù)理念等。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)雖然取得了累累碩果，但文明之花卻并未與之同步綻放。要實(shí)現(xiàn)美好的中國夢，公民、社會、政府都應(yīng)學(xué)禮明禮，為中華民族偉大復(fù)興筑牢根基。

    只有學(xué)禮明禮，公民方能自立自強(qiáng)。一是堅(jiān)定理想信念，認(rèn)識到國家的命運(yùn)和個人的命運(yùn)緊密相連、息息相關(guān)，每一個人都享有與祖國同成長、和時(shí)代共命運(yùn)的機(jī)會，堅(jiān)決抵御拜金主義、利己主義等腐朽觀念的沖擊；二是恪守文明道德，從自我做起，從小事做起，自覺拒絕隨地吐痰、“中國式過馬路”、公共場所大聲喧嘩等陋習(xí)，不斷加強(qiáng)道德自律，提升文明標(biāo)桿，完善個人修養(yǎng)；三是提升科學(xué)素養(yǎng)，樹立“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”的觀念，積極學(xué)習(xí)現(xiàn)代文化知識，形成科學(xué)理性思維，讓“綠豆治百病”、“生吃泥鰍”等偽科學(xué)沒有市場。

    只有學(xué)禮明禮，社會方能安定和諧。一是化解誠信缺失，如食品安全問題突出、醫(yī)患關(guān)系緊張等，對此要弘揚(yáng)誠信的社會文化，推行社會信用體系建設(shè)，讓守信者處處受益，讓失信者處處受限；二是阻止浮躁盛行，如學(xué)術(shù)界論文抄襲、數(shù)據(jù)造假，企業(yè)界忽視科技創(chuàng)新、山寨產(chǎn)品橫行等，對此要提倡踏實(shí)扎實(shí)的工作作風(fēng)，糾正不合理的業(yè)績考核方式，更加注重質(zhì)量和效益；三是遏制戾氣蔓延，如一言不合大打出手、網(wǎng)絡(luò)暴力層出不窮等，對此要加強(qiáng)道德教化和法律約束，讓現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界都在法治軌道上有序運(yùn)行。

    只有學(xué)禮明禮，政府方能高效廉潔。政府的一切權(quán)力來自于人民，是受人民的委托而管理經(jīng)濟(jì)社會事務(wù)。只有不辜負(fù)人民的期待，政府才能立于群眾的支持擁護(hù)之上。一方面，要始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。新一屆中央政府深入推進(jìn)簡政放權(quán)以來，各級政府服務(wù)質(zhì)量明顯改進(jìn)，服務(wù)效率大為提高。在改革的深水區(qū)，必須進(jìn)一步加快職能轉(zhuǎn)變，打造服務(wù)型政府。另一方面，要切實(shí)做到嚴(yán)以用權(quán)。政府任何一項(xiàng)權(quán)力的運(yùn)用都應(yīng)當(dāng)是為了人民群眾謀福祉，但也有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部把權(quán)力當(dāng)作是謀取私利的工具，有的私設(shè)“小金庫”，有的安排配偶子女“吃空餉”。要把廉政作為政府最基本的行政倫理之一，持續(xù)推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。

    中華民族的偉大復(fù)興，不僅僅體現(xiàn)在軍事、經(jīng)濟(jì)、政治等硬實(shí)力上，也體現(xiàn)在公民素質(zhì)、社會風(fēng)氣、政府效能等軟實(shí)力上。學(xué)禮明禮，必將有力地提高我們國家的文明程度，進(jìn)而推動中華民族屹立于世界民族之林。（作者：董躍武）

    說明：本篇申論范文由國家公務(wù)員考試網(wǎng)（www.chinagwy.org）簽約作者“董躍武”原創(chuàng)提供，轉(zhuǎn)載請注明來源于國家公務(wù)員考試網(wǎng)，并保留作者署名。