《中庸》說(shuō)：“仁者，親親為大”，意思是孝順父母是仁愛(ài)的第一要義，讓老年人安度晚年也是仁政的題中應(yīng)有之義。然而，隨著我國(guó)老齡化迅猛發(fā)展，不少老年人卻面臨著“養(yǎng)老真空”難題，傳統(tǒng)的子女養(yǎng)老模式難以為繼，政府公共養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展緩慢，社會(huì)機(jī)構(gòu)養(yǎng)老問(wèn)題重重。誰(shuí)能破解養(yǎng)老難題？

　　總體來(lái)看，必須強(qiáng)化政府責(zé)任。當(dāng)前，養(yǎng)老難題已經(jīng)大大突破了傳統(tǒng)家庭的邊界，特別是受計(jì)劃生育政策的影響，“421”甚至“8421”家庭大量出現(xiàn)，一對(duì)夫妻要贍養(yǎng)四位甚至八位老人，壓力之大可想而知。實(shí)際上，養(yǎng)老難題已經(jīng)變成了社會(huì)公共問(wèn)題，向全體老人提供養(yǎng)老公共服務(wù)，政府責(zé)無(wú)旁貸，必須下大力氣、下苦功夫！

　　要在優(yōu)化管理上下功夫。由于我國(guó)養(yǎng)老服務(wù)存在著比較嚴(yán)重的供不應(yīng)求的現(xiàn)象，導(dǎo)致不少民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)在發(fā)展過(guò)程中存在諸多問(wèn)題，如管理混亂、服務(wù)很差、條件簡(jiǎn)陋、收費(fèi)昂貴等諸多問(wèn)題，導(dǎo)致養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量低下，群眾意見(jiàn)很大。所以，我們還必須在優(yōu)化管理上下功夫，在硬件設(shè)施和軟件服務(wù)上提出更加具體、嚴(yán)格、科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，提高準(zhǔn)入門檻，嚴(yán)厲打擊非法養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，尊重和保障老年人各項(xiàng)權(quán)益。

　　要在輿論引導(dǎo)上下功夫。在某種程度上，對(duì)老年人的關(guān)愛(ài)程度，可以反映一個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的程度。在現(xiàn)實(shí)生活中，不少年輕人或忘卻了孝順父母的祖訓(xùn)，或忙于事業(yè)無(wú)暇顧及老人，反映出傳統(tǒng)美德的淡漠和缺位，已逐漸演化成社會(huì)公德問(wèn)題。所以，我們必須在輿論引導(dǎo)上下功夫，加強(qiáng)“尊敬老人、關(guān)心老人、愛(ài)護(hù)老人”傳統(tǒng)美德教育，為破解養(yǎng)老難題營(yíng)造良好的輿論環(huán)境。

　　要在財(cái)力保障上下功夫。當(dāng)前，我國(guó)養(yǎng)老公共服務(wù)體系還不夠健全，覆蓋面比較狹窄，保障水平不高，難以滿足老齡化社會(huì)快速發(fā)展的要求，構(gòu)成了當(dāng)前養(yǎng)老難題的主要矛盾。故此，要堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬。一手抓養(yǎng)老公共服務(wù)體系建設(shè)，因地制宜，提高養(yǎng)老金發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)，加快養(yǎng)老院等公共養(yǎng)老設(shè)施建設(shè)速度；一手抓養(yǎng)老社會(huì)化，通過(guò)財(cái)政轉(zhuǎn)移支付，支持民辦養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展。

　　老年人是國(guó)家的寶貴財(cái)富，讓老年人安享晚年，也是政府的責(zé)任。在養(yǎng)老公共服務(wù)嚴(yán)重緊缺的今天，我們只有進(jìn)一步強(qiáng)化政府責(zé)任，增強(qiáng)養(yǎng)老服務(wù)的供給能力，才能從根本上破解養(yǎng)老難題，開(kāi)創(chuàng)老有所養(yǎng)的大好局面！