道德建設(shè)是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。近幾十年來，我國大力推進道德建設(shè)，取得明顯成效。從目前道德熱點引發(fā)的社會討論看，公眾對道德問題的基本判斷和價值訴求主流是健康的，但社會中的確存在不少不講道德的現(xiàn)象。如何看待社會道德現(xiàn)狀，“道德社會病”的癥結(jié)何在，又該如何治理？這是我們必須深入思考和回答的重要問題。

　　道德“天平”出現(xiàn)失衡

　　近年來，“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“注水肉”等食品安全事件相繼發(fā)生；劣質(zhì)水泥、沙料、鋼材和工程，造就了“橋垮垮”、“樓脆脆”、“路塌塌”；而“小悅悅”遭遇冷漠路人，老人倒地不敢扶，電信科技成欺詐“幫手”，利益鏈條背景下群體造假與規(guī)模作案等，使人們感到社會道德的“天平”在失衡。

　　道德“天平”失衡的后果非常嚴(yán)重，不僅影響經(jīng)濟發(fā)展，而且影響社會秩序和社會風(fēng)氣。同“中國式過馬路”一樣，“法不責(zé)眾”現(xiàn)象并不少見，這在增加社會秩序治理成本的同時，也引發(fā)人際間的不信任、怨氣和矛盾?，F(xiàn)實社會的某種“低信任度”，也表現(xiàn)在政府公信力面臨的種種挑戰(zhàn)中。逢官必疑、腐敗推定的質(zhì)疑心態(tài)，使社會陷入越解釋越不信的怪圈之中。

　　也應(yīng)看到，一方面道德缺失事件在刺激人們的良知神經(jīng)；另一方面大量有識之士、有德之人在積極構(gòu)筑社會道德的美麗風(fēng)景：“最美媽媽”、“最美女孩”、“最美交警”，呈現(xiàn)著中國社會的“最美”景象；志愿者行動、慈善組織、助人為樂與道德激情，正在蓬勃生長。我們既應(yīng)充分估計道德失范問題的嚴(yán)重性，也應(yīng)看到社會道德、公民素質(zhì)的發(fā)展和進步。

　　道德“天平”緣何失衡

　　“成長的煩惱”。轉(zhuǎn)型期是發(fā)展黃金期，也是問題凸顯期。研究表明，社會在邁向中等收入階段的時期，是易出現(xiàn)問題和風(fēng)險的時期。這一時期貧富分化加速，兩極分化矛盾凸顯，大眾權(quán)利意識和差異性訴求增多，而社會主體和制度機制還沒做好跟進準(zhǔn)備，社會秩序容易出現(xiàn)沖突和矛盾。

　　可以說，經(jīng)濟加速發(fā)展的時期，也是社會動員加速的時期。在此時期，人們想干的事遠多于他們能干的事。因此，這個時期是最活躍、最進取的時期，也是矛盾頻發(fā)和風(fēng)險凸顯的時期。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，如果對市場主體的規(guī)制不力，對資本權(quán)利和公共權(quán)力的制約不夠，就會引發(fā)種種唯利是圖和權(quán)力腐敗問題。

　　制度安排不到位，易導(dǎo)致“劣幣驅(qū)逐良幣”。當(dāng)社會制度安排不能有效維護道德良知取向，當(dāng)選擇德行的成本太高，不道德現(xiàn)象就會叢生。如果一個社會讓有德人、救助者吃虧，導(dǎo)致德行與幸福的二律背反，做缺德事又得不到社會的責(zé)罰，“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”，久而久之在社會道德生活中必定形成“劣幣驅(qū)逐良幣”的惡性循環(huán)。

　　社會誠信缺失、假冒偽劣大行其道有多方面原因，但制度漏洞和監(jiān)管不力是其中重要的原因。如果加大對無良行為的制度責(zé)罰，使人在無良與守德的“博弈”中深切體會到缺德帶來的風(fēng)險和過高成本，就會規(guī)導(dǎo)他們放棄缺德的選擇。在許多時候，是外在強制性制度“教育”缺德者學(xué)會選擇道德。但目前制度安排、管理機制還不完善，制度執(zhí)行參差不齊，制度還不能有效落實。