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申論范文點(diǎn)評:和諧城市需要文化滋養(yǎng)
http://lanrencai.cn       2011-01-21      來源:山東公務(wù)員網(wǎng)
【字體: 】              

  隨著上海世博會的舉行,“城市,如何讓生活更美好”的探討也逐步走向深入。透過世博會這個(gè)窗口,人們的目光越過日新月異的建筑形態(tài),聚焦于城市的內(nèi)在品質(zhì),尋求和諧城市之道。

  和諧城市需要文化的滋養(yǎng)。

  自人類有城市以來,無論其怎樣變化、更新,都離不開自己一脈相承的歷史和文化。它穿越時(shí)空,不斷豐富、積淀,是一個(gè)城市區(qū)別于其他城市的獨(dú)特印記,也是城市文明發(fā)展的根基。那些有著豐厚文化底蘊(yùn)的城市總是顯出與眾不同的氣質(zhì),從民主城邦雅典到人文之城威尼斯;從時(shí)尚之都巴黎到名剎環(huán)繞的奈良,獨(dú)特的文化精神令城市歷經(jīng)千年,依然燦爛。人們看到,有什么樣的文化精神,才會有什么樣的規(guī)章制度,形成什么樣的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),結(jié)出什么樣的經(jīng)濟(jì)之果,形成什么樣的城市社會。

  文化,作為人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,猶如取之不竭的智慧寶庫。被列為世界文化遺產(chǎn)的中國都江堰水利工程,之所以歷經(jīng)2200多年仍經(jīng)久不衰、持續(xù)發(fā)展,不僅在于其科學(xué)選址和合理建構(gòu),還在于它深刻的文化動因。在這一傳奇水利工程背后,是與自然和諧相處的治水之道,是“道法自然”、“天人合一”科學(xué)精神,以及“以人為本”人文理念的充分體現(xiàn),正是對傳統(tǒng)文化的尊重、傳承和創(chuàng)新運(yùn)用,使得一個(gè)水利工程不僅滋潤了一方土地,更滋潤了社會科學(xué)精神。

  文化的滋養(yǎng)讓城市注滿愛與關(guān)懷,正如上海世博會城市最佳實(shí)踐區(qū)內(nèi)那些生動案例。從西班牙馬德里公共廉租屋的創(chuàng)新實(shí)踐,到城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的天津市華明示范小城鎮(zhèn);從基于社區(qū)居民參與地方管治的巴西阿雷格里港案例,到以促進(jìn)社會融合為方向的深圳城中村大芬村的再生故事。那些來自傳統(tǒng)文化中的人文精神,給城市的前行者們以創(chuàng)新的勇氣和探索的力量,促進(jìn)城市的平衡穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。

  經(jīng)濟(jì)致用,文化致遠(yuǎn)——在當(dāng)今時(shí)代,文化不僅是城市實(shí)力的重要組成部分,更是一種核心力量。它具有巨大的經(jīng)濟(jì)容量和社會功能,提升著城市競爭力,孕育著城市未來。無數(shù)歷史證明,地震、洪水或是戰(zhàn)火可以毀滅一個(gè)城市的肌體,卻扼殺不了一個(gè)城市的精神。只要從特有的文化開始,城市不僅可以迅速重建,而且能超越自己,綻放出前所未有的光輝。

  歷史也同樣證明,現(xiàn)代城市文明的標(biāo)志不是競相爭鋒的摩天大樓取代郁郁蔥蔥的森林,不是寬闊道路上擁擠的汽車淹沒安靜的街巷、清新的空氣。現(xiàn)代城市文明是人與自然、人與社會、人與人之間的和諧發(fā)展,是物質(zhì)世界和精神世界的相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)。

  向著新文明階梯進(jìn)發(fā)的現(xiàn)代城市,當(dāng)是歷史文化的傳承者和守望者——這是任何一個(gè)致力于未來的城市管理者必須的意識覺醒。文化傳承與創(chuàng)新體現(xiàn)在城市建設(shè)的每一個(gè)細(xì)節(jié),可以是歷史建筑、文物等有形文化資產(chǎn)的保護(hù),也可以是地方方言、廟會等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新。它既需要政府的熱情,也離不開民間的力量。而無論何種文化傳承,創(chuàng)新必須貫穿其中。只有不斷積累、創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn),歷史文化才顯現(xiàn)其巨大的生命力和發(fā)展力。

  數(shù)千年人類歷史,創(chuàng)造出無數(shù)光輝燦爛的文化。不同形態(tài)、不同地域文化的積累、滲透與傳承創(chuàng)新,又推動著人類文明不斷演進(jìn)——從正在舉行的以“城市”為主題的上海世博會,我們可以清晰地看見城市文明的足跡。這足跡激發(fā)我們思考,激勵(lì)我們前行。



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