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　　目前，湖北十堰正計劃“削山要地”建86平方公里的新城。據(jù)規(guī)劃，在“十一五”和“十二五”期間，十堰“向山要地”15萬畝(相當于100平方公里)。官員稱建造新城成本將超過千億元規(guī)模。當?shù)鼐用駝t擔憂生態(tài)惡化，“野蠻的開山必會付出慘痛的生態(tài)代價”。對此，你怎么看？

　　【參考答案】

　　在科技力量很不發(fā)達的古代，人對自然的改變短時期內(nèi)尚不足以產(chǎn)生太大的破壞。畢竟，愚公雖然有移山的決心，但子子孫孫移下去，沒有個千年、萬年的努力，恐怕是難把王屋、太行兩座大山移走的。但是科技的發(fā)達的今天，“移山”已經(jīng)不再是愚公的幻想，而是可以在短時間內(nèi)就能實現(xiàn)的“規(guī)劃”。

　　人類歷史上有無數(shù)消失的古老文明，根據(jù)考古學家的考證，很多文明之所以消失，與其所處的生存環(huán)境的惡化有著莫大的關系。而生存環(huán)境的惡化，又多該種文明之人對自然的過度索取有關。今天很多土地貧瘠的地方，在歷史上也曾是沃野千里，由肥沃而變貧瘠，也是拜人們千百年來的過度開發(fā)所賜。

　　古人無論建房、建墳還是筑城，都很講究風水。想到風水，很多人就會想到封建迷信。但是，風水中講究的依山筑城、臨水而居，建筑、城市與自然的和諧等理念，卻不能完全歸入迷信之列。因為，順應自然才不會被自然懲罰，正如沒有人會傻到把房子建在河道里或危崖下一樣。

　　在自然面前，人必須足夠地謙卑。人與自然的和諧、人在自然面前的“有所為有所不為”，是科學發(fā)展的應有之意。我們削平了百余座山，我們填平了百余條溝，我們建設了一座美麗的新城，但是，我們也改變了千百年形成的自然環(huán)境。原本涵納這數(shù)萬畝土地降水的森林不再，原本導走這數(shù)萬畝土地降水的溝壑不再，原本生存與此的植物、動物不再，更重要的是，那些原有的平衡不再。

　　滄海變桑田，桑田變滄海，每一次變化都是對自然環(huán)境原有平衡的破壞，而每一次破壞之后，自然環(huán)境都要經(jīng)過一個很長的時期才能達至新的平衡。新的平衡達成的過程，就是一個災害頻發(fā)的過程，而這些災害帶來的傷害和痛苦，卻要由我們，尤其是我們的子孫后代去承擔，這對他們來說是不公平的。

　　要避免“造城運動”可能帶來的惡果,不僅需要制度方面的制約,更應該著重調(diào)整這些欠發(fā)達地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展結構及人地矛盾,并使其逐漸擺脫對土地財政的“依賴”,引導其尋求符合自身發(fā)展的更好路徑。