【參考答案】

　　中華慈善總會(huì)與教育主管部門把《慈善讀本》向全國各地中小學(xué)推廣，把它作為一種知識(shí)，納入系統(tǒng)的教育范疇，填補(bǔ)了愛心教育沒有課程、缺乏教材的空白，是愛心教育的大膽嘗試，是公眾渴盼道德回歸的民意訴求的體現(xiàn)，這種做法值得稱道。

　　正所謂“一個(gè)行動(dòng)頂?shù)蒙弦淮蚓V領(lǐng)”。學(xué)校并非世外桃源，培養(yǎng)學(xué)生的愛心，不能止于本本的說教，需要得到學(xué)校之外的家庭和社會(huì)的慈善環(huán)境的配合與支撐，否則，學(xué)生從《慈善讀本》上得到的愛心認(rèn)知，勢(shì)必會(huì)因外部世界的功利性而折扣其教育效果，這也是有人質(zhì)疑慈善評(píng)價(jià)是否與慈善的“自愿性”背道而馳，更戕害了孩子們的慈善信仰的真正原因。因此，愛心教育在充分發(fā)揮《慈善讀本》的閱讀作用的同時(shí)，更要舉13億國人之力，用我們的愛心行動(dòng)編寫好社會(huì)這部“無字之書”。

　　要編好社會(huì)慈善的“無字之書”讀本，就政府而言，應(yīng)當(dāng)盡快完善規(guī)范的慈善機(jī)制，倡導(dǎo)公開透明的慈善管理，創(chuàng)建全民力挺的慈善氛圍，塑造見賢思齊的慈善楷模，形成我為人人的慈善風(fēng)氣等。就家庭教育而言，為人父母者，應(yīng)強(qiáng)調(diào)樂善好施的言傳身教和遠(yuǎn)離溺愛的家庭教育，不要?jiǎng)訐u孩子對(duì)慈善愛心的堅(jiān)守。就社會(huì)而言，慈善是一種美德。在美德問題上，我們每個(gè)人都是接受者和示范者，應(yīng)該在全社會(huì)弘揚(yáng)慈善文化，讓慈善成為一種習(xí)慣，成為一種風(fēng)尚。