政治
2014山東公務(wù)員政治常識(shí)習(xí)題精解（89）
http://www.lanrencai.cn 2013-08-12 來(lái)源：山東公務(wù)員考試網(wǎng)
1、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是（ ）。
A. 思維的自由創(chuàng)造物
B. 主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映
C. 客觀實(shí)在
D. 社會(huì)實(shí)踐
2、我國(guó)戰(zhàn)國(guó)后期的成都平原，洪水泛濫吞沒(méi)良田，十年九不收。郡守李冰為治理水患，倡導(dǎo)興建了水利工程都江堰，改變了成都平原水害、旱災(zāi)交織的局面。這一事例說(shuō)明（ ?。?。
A. 人們可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們少受其害，直到變害為利
B. 人們能夠利用對(duì)事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)事物發(fā)展的趨勢(shì)和方向作出預(yù)見，從而指導(dǎo)自己的行動(dòng)
C. 人們能夠把自然規(guī)律作為行動(dòng)的向?qū)?/div>
D. 規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對(duì)的、無(wú)條件的
3、人們占有感性材料的根本途徑是（ ?。?。
A. 充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性
B. 參加社會(huì)實(shí)踐
C. 開動(dòng)腦筋，善于觀察，勤于思考
D. 運(yùn)用科學(xué)的思維方法
4、《挖掘領(lǐng)導(dǎo)潛能》中有這樣一段話：“本書試圖通過(guò)講故事的方式，不僅激發(fā)你的理性、演繹和推理能力——這些功能是由左半腦控制的，而且激發(fā)你的直覺(jué)、創(chuàng)造力和想象力——而這些功能是由右半腦控制的。”從這句話可以看出領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)具有（ ?。?/div>
A. 時(shí)代性
B. 綜合性
C. 層次性
D. 權(quán)變性
5、認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)是感覺(jué)，這是（ ?。?。
A. 只有唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn)
B. 唯物主義和唯心主義都可以承認(rèn)的觀點(diǎn)
C. 只有辯證唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn)
D. 唯心主義承認(rèn)的觀點(diǎn)
山東公務(wù)員考試網(wǎng)（http://www.lanrencai.cn/）答案與解析 題目或解析有誤，我要糾錯(cuò)。
1.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上或通過(guò)實(shí)踐對(duì)客體的能動(dòng)的、創(chuàng)造性的反映。故選B。
2.由題干“李冰興建都江堰，改變了成都平原水害、旱災(zāi)的局面”，這一事例說(shuō)明人們可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，改變或創(chuàng)造條件，變害為利，而8、C兩項(xiàng)則不符合題意，D項(xiàng)說(shuō)法本身錯(cuò)誤。故選A。
3.人們占有感性材料的根本途徑就是參加實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行觀察、調(diào)查研究、忠實(shí)地記錄各種數(shù)據(jù)、各種資料。發(fā)揮主觀能動(dòng)性、占有大量可靠的感性材料，是實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的前提。故選B。
4.領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)具有綜合性、時(shí)代性和層次性，引句強(qiáng)調(diào)左右大腦的功能，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)時(shí)代性和層次性。故選B。
5.經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)是夸大感性認(rèn)識(shí)，否認(rèn)理性認(rèn)識(shí)。經(jīng)驗(yàn)論分為唯物主義的經(jīng)驗(yàn)論和唯心主義的經(jīng)驗(yàn)論。它們的共同點(diǎn)都承認(rèn)感覺(jué)是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，區(qū)別在于回答感覺(jué)的來(lái)源不同。所以，承認(rèn)感覺(jué)是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，是唯物主義和唯心主義都可以承認(rèn)的觀點(diǎn)。故選B。
免費(fèi)學(xué)習(xí)資源（關(guān)注可獲取最新開課信息）
互動(dòng)消息