A. 它是哲學基本問題中最根本的方面，是全部哲學最高最重要的問題

　　B. 它貫穿于社會歷史觀在內的全部哲學問題之中，是人們認識世界的歷史起點

　　C. 它是哲學的邏輯起點，其他所有哲學問題都是從這個問題中派生出來的

　　D. 它規(guī)定著各派哲學的發(fā)展方向，最終劃分了唯物主義和唯心主義兩大基本的哲學派別

　　1.A。階級斗爭是經(jīng)濟利益不同的各對抗階級或對抗勢力之間的斗爭。在階級社會中，社會基本矛盾集中表現(xiàn)為階級矛盾和階級斗爭，階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。

　　2.AB。所謂直接經(jīng)驗就是親自實踐獲得的認識和知識，間接經(jīng)驗是通過學習獲得的認識和知識。而由于具體主體的時間和能力是有限的，不可能事事親自實踐，更多的是間接經(jīng)驗。至于它們盼可靠性則不能簡單地判定。

　　3.ABCD。社會存在對社會意識的作用主要表現(xiàn)為社會意識來源于社會存在，是社會存在的反映、社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展、社會意識與意識主體的社會存在緊密相連、在階級社會中，占統(tǒng)治地位的意識是統(tǒng)治階級的意識。

　　4.AC。生產關系適應生產力性質的規(guī)律和按比例分配社會勞動的規(guī)律是人類社會的普遍規(guī)律，而價值規(guī)律和貨幣流通規(guī)律只是在商品經(jīng)濟社會發(fā)揮作用。

　　5.本題考查的是哲學基本問題中的世界本質問題在哲學中的作用和意義。世界的物質統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學關于世界本質問題的一個基本原理。世界的物質統(tǒng)一性原理的理論意義在于，它是馬克思主義哲學的理論基礎，馬克思主義哲學的一系列原理和原則都是以此為根據(jù)和前提的，從而成為徹底的唯物主義一元論的世界觀。也就是說，世界是統(tǒng)一的，世界只有一個本原；世界的統(tǒng)一性在于它的物質性，即世界統(tǒng)一的基礎是物質，而不是其他的某種“始基”；物質世界的統(tǒng)一性又是多樣性的統(tǒng)一，而不是單一的無差別的統(tǒng)一。根據(jù)以上原理，可以得出正確答案為ABCD。