1、 “沒有革命的理論，就不會有革命的運動”這一觀點( )。

　　A.顛倒了理論和實踐的關系    B.把理論當成實踐的來源和動力

　　C.揭示了理論對實踐的指導作用D.肯定了理論對實踐的反作用

　　2、 直接經驗和間接經驗的關系是( )。

　　A.源與流的關系                B.二者統一的基礎是實踐

　　C.直接經驗可靠，間接經驗不可靠

　　D.直接經驗不可靠，間接經驗可靠

　　3、 在勞動過程中，勞動的社會形式( )。

　　A.是和勞動的一般性質統一的

　　B.是指勞動只有在一定的社會關系中才能展開和發(fā)展

　　C.說明勞動可以加強人與人之間的社會聯系

　　D.揭示了人與自然的根本區(qū)別

　　4、 勞動過程是勞動的一般性質和勞動的社會形式的統一觀點，說明( )。

　　A.勞動過程是自然過程和社會過程的統一

　　B.自然創(chuàng)造人和社會創(chuàng)造人的統一

　　C.人與自然的本源聯系和人與自然的根本區(qū)別

　　D.勞動的主體和客體的統一

　　5、 割裂真理絕對性和相對性的統一將會導致( )。

　　A.形而上學的絕對主義真理觀B.辯證唯物的相對主義真理觀

　　C.相對主義真理觀           D.實用主義真理觀

　　6、 把社會上絕大多數人承認的意見視為真理，這是( )。

　　A.否認了真理的客觀性

　　B.充分相信群眾，使群眾掌握真理

　　C.否認了真理往往在少數人手里

　　D.唯心主義真理觀

　　7、 人工智能的偉大意義在于( )。

　　A.人類在解決沒有感覺的物質同有感覺能力的物質發(fā)生聯系問題上向前邁進一大步

　　B.隨著電腦的發(fā)展和廣泛應用引起對整個世界深刻巨大的變化

　　C.電腦應用生產和生活過程，深刻地改變了人們的生產方式和生活方式

　　D.電腦部分代替和節(jié)省了人的腦力，極大地延伸和擴展了人的腦力

　　8、 人們所獲得一切知識來源于( )。

　　A.天資聰慧B.社會生產實踐C.科學實驗實踐D.改造社會的實踐

　　9、 認識客體與客觀物質的關系在于( )。

　　A.認識客體既可能是客觀物質，也可能是精神客體

　　B.客觀物質中只有與人的實踐活動發(fā)生關系的才成為認識客體

　　C.客觀物質是無限的，認識客體是有限的

　　D.客觀物質是自在的，認識客體是認識主體選定的

　　10、 下列各項屬于矛盾的同一性的有( )。

　　A.矛盾雙方相互依存   B.矛盾雙方相互排斥

　　C.矛盾雙方相互貫通   D.矛盾雙方相互滲透

　　參考答案：

　　1、CD    2、AB    3、ABCD   4、ABC   5、AC

　　6、ACD   7、ABCD  8、BCD    9、ABCD  10、ACD