行測(cè)常識(shí)判斷考點(diǎn)范圍很廣，一般包括政治、法律、經(jīng)濟(jì)、人文、地理、科技、生活等方面，需要小伙伴們長(zhǎng)時(shí)間不間斷的積累。今天山東公務(wù)員考試網(wǎng)（lanrencai.cn）給大家?guī)?lái)的常識(shí)相關(guān)考點(diǎn)是“古詩(shī)的類別”。

　　古體詩(shī)

　　唐代以前，無(wú)所謂“古詩(shī)”“古風(fēng)”之名。唐時(shí)近體詩(shī)興起，為了區(qū)別以前的詩(shī)與近體詩(shī)之不同，故與近體詩(shī)相對(duì)而稱唐以前的詩(shī)為古體詩(shī)。古體詩(shī)產(chǎn)生最早，形成于漢六朝。《詩(shī)經(jīng))、(楚辭)、漢魏樂府古辭、南北朝樂府民歌以及這一時(shí)期的文人詩(shī)等，都可稱為古體詩(shī)；后來(lái)人們仿其舊式不依格律而寫的也是古體詩(shī)。與近體詩(shī)相比，古體詩(shī)的形式比較自由，除押韻的要求而外，篇幅、平仄、對(duì)仗等，都無(wú)限制，可以視為古代的自由體詩(shī)。

　　近體詩(shī)

　　“近體詩(shī)”是相對(duì)于“古體詩(shī)”而言的。萌芽于一千四五百年前的六朝時(shí)期，到了唐代逐漸形成并定型。唐代相對(duì)先唐的古代，則為近，故稱“近體詩(shī)”，也稱“今體詩(shī)”。

　　當(dāng)今，相對(duì)于唐代，又過去了一千二三年，當(dāng)代之于，“近體”又成為“舊體”了，所以人們更習(xí)慣習(xí)慣稱“近體詩(shī)”為“舊體詩(shī)”，加上宋代的“詞”，統(tǒng)稱“舊體詩(shī)詞”。但是，“舊體”之稱不甚準(zhǔn)確，因?yàn)椤芭f體”還應(yīng)包含有“古體”(古風(fēng))在內(nèi)，于是又有人稱“近體詩(shī)”為“唐體詩(shī)”，因?yàn)樘拼恰敖w詩(shī)”發(fā)展的高峰階段，幾乎代表有唐一代文學(xué)成就。又因?yàn)椤敖w詩(shī)”是十分究格律的詩(shī)體，包括固定的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、押韻、對(duì)仗諸多格式，于是也稱“格律詩(shī)”。

　　近體詩(shī)包括絕句和律詩(shī)。

　　絕句

　　絕句，又稱截句、斷句、短句、絕詩(shī)，屬于近體詩(shī)的一種形式。絕句由四句組成，分為律絕和古絕，其中律絕有嚴(yán)格的格律要求。常見的絕句有五言絕句和七言絕句，六言絕句較為少見。

　　絕句起源于漢魏六朝的樂府短章，其名稱可能來(lái)自六朝文人的“聯(lián)句”。文獻(xiàn)記載，六朝時(shí)期文人宴集，有聯(lián)章作詩(shī)的風(fēng)氣，每人作四句五言，合成一首整詩(shī)。如果將各人所作的割斷開來(lái)，單獨(dú)成篇，就叫“一絕”，而絕句的稱呼即由此而立。

　　律詩(shī)

　　近體詩(shī)的一種，源于南朝。

　　律詩(shī)通常每首八句，超過八句的 ，則稱排律或長(zhǎng)律。以八句完篇的律詩(shī)，每二句成一聯(lián)，計(jì)四聯(lián)，習(xí)慣上稱第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為尾聯(lián)。每聯(lián)的上句稱為出句，下句稱為對(duì)句，兩句構(gòu)成對(duì)句關(guān)系；前聯(lián)的對(duì)句和后聯(lián)的出句的關(guān)系則稱為鄰句關(guān)系。

　　律詩(shī)句子字?jǐn)?shù)整齊劃一，每句或五言，或七言，分別稱五言律詩(shī)、七言律詩(shī)。五律規(guī)定每句五字，全首共四十字；七律規(guī)定每句七字，全首共五十六字字。還有每句六字，全首四十八字的，稱六言律詩(shī)，傳世作品極少。

　　漢樂府

　　在中國(guó)中古時(shí)期的漢魏兩晉南北時(shí)代，中央政府一直設(shè)置著管理音樂和歌曲的專門官署樂府，負(fù)責(zé)采集和編制各種樂曲，配詩(shī)演唱。這些配樂演唱的詩(shī)歌，就稱為樂府詩(shī)，也簡(jiǎn)稱樂府。在體式上，樂府詩(shī)以五言為主，兼有七言及雜言。句式比較靈活自由，語(yǔ)言自然流暢，通俗易懂，瑯瑯上口，生活氣息非常濃厚。

　　它與近體詩(shī)的區(qū)別是：句式比較靈活自由，比興的大量運(yùn)用，形式多樣，語(yǔ)言活潑生動(dòng)。而絕句，律詩(shī)講究嚴(yán)格的格律、平仄、押韻，講究語(yǔ)言的凝練，意境的營(yíng)造等。

　　刷題鞏固

　　1、（2016吉林）毛澤東的《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》中寫到：“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過大江?；⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”根據(jù)此詩(shī)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（     ）

　　A.鐘山就是人們常說(shuō)的紫金山，是南京的重要地標(biāo)和風(fēng)景區(qū)

　　B.南京城外有奇石聳立，如虎盤踞，與鐘山綿延之勢(shì)共得名“虎踞龍盤”

　　C.“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”是用典手法

　　D.律詩(shī)一般八行，每?jī)尚袨橐宦?lián)，共四聯(lián)，分首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)

　　【解析】B。

　　B項(xiàng)錯(cuò)誤：“虎踞龍盤”一詞最早出自于晉代吳勃的《吳錄》：“劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵山阜，嘆曰：‘鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅?！焙髞?lái)“虎踞龍盤”便用來(lái)形容南京地勢(shì)之雄偉。其中“石頭”一詞指的是石頭城，也有說(shuō)法是指南京城外的石頭山，而不是指城外聳立的奇石。

　　A項(xiàng)正確：鐘山又稱紫金山，位于南京市玄武區(qū)，是江南四大名山之一，是南京名勝古跡薈萃之地，也是南京市的重要地標(biāo)。

　　C項(xiàng)正確：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”一句使用了西楚霸王項(xiàng)羽的典故。鴻門宴上，項(xiàng)羽曾有機(jī)會(huì)除掉劉邦，但他聽信項(xiàng)伯之言“今人有大功而擊之,不義也”，放虎歸山，最終反被劉邦所害。這里使用這個(gè)典故是警示大家要趁有“剩勇”追擊“窮寇”，不能像項(xiàng)羽一樣貽誤戰(zhàn)機(jī)。其中“霸王”一詞很容易聯(lián)想到項(xiàng)羽，可以輕松將此項(xiàng)排除。

　　D項(xiàng)正確：律詩(shī)是唐朝流行起來(lái)的一種漢族詩(shī)歌體裁，屬于近體詩(shī)的一種，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。常見的類型有五律和七律，通常的律詩(shī)規(guī)定每首八句，每?jī)删涑梢宦?lián)，共四聯(lián)，習(xí)慣上稱第一聯(lián)為首聯(lián)、第二聯(lián)為頷聯(lián)、第三聯(lián)為頸聯(lián)、第四聯(lián)為尾聯(lián)。其中“頷”即下巴的意思，因此“首”“頷”“頸”“尾”即頭、下巴、脖頸、尾，很容易排序。

　　本題為選非題，故正確答案為B。